吉林长春市榆树高级中学2020-2022学年高一上学期期中考试
语文试卷统编版高一必修上
2020----2022高一上学期期中考试
语文试卷
一．古诗文阅读与默写（52分）
（一）文言文阅读（1～6题，选择题每小题3分）
劝学（节选）
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而
见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列句中划线词解释错误的一项是()
A.学不可以已已：停止
B.輮以为轮为：认为
C.木直中绳中：符合
D.金就砺则利就：凑近
2.下列句中不含通假字的一项是()
A.参省乎己
B.则知明而行无过矣
C.君子生非异也
D.虽有槁暴
3.对下列句中“于”的用法及词意判断正确的一项是()
①寒于水②取之于蓝③而青于蓝
A.①②相同，
B.①②③相同
C.①②不同
D.②③相同
4.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）
例句：冰，水为之，而寒于水
A.蟹六跪而二螯
B.登高而招
C.吾尝终日而思矣
D.臂非加长也，而见者远
5.下面句子翻译正确的一项是()
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
A. 即使又枯干了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。
B.即使有的枯干了，也不再重新挺直，这是使它弯曲成了这个样子。
C.虽然有的枯干了，不再挺直，这是使它弯曲成这样的缘故。
D.虽然又枯干了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。    6译文（10分）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4分）
②假舟楫者，非能水也，而绝江河。（6分）上海21世纪人才网首页
（二）古诗阅读（7～10题,17分）
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7.下列说法错误的一项是（）
A.杜甫，字子美，尝自杜甫称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。
B.他是唐代最伟大浪漫主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
C.其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。
D.其在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，
而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
8.赏析不正确的一项是（）
A.首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。
B.尾联的“繁霜鬓”对“浊酒杯”，能使读者在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。
C.本诗对偶工稳，音调铿锵，琅琅上口，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。。
D.全诗情景交融，笔法错综变化却又相互照应。但落笔的角度相同，都围绕着诗的中心——“悲秋”
9.赏析不恰当的一项是（）
A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。
D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。
10.宋.罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”十四字之间含有八层愁思，请加以分析。（8分）（三）补写名句（10分）
11.①，相逢何必曾相识。
②安能摧眉折腰事权贵，。
③大江东去,，。
2022年执业药师报名网站入口④，挥斥方遒；指点江山，，。
⑤，惊涛拍岸，。江山如画，。
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二．现代文阅读（29分）
（一）社科文阅读（12～14题，每小题3分,9分）
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼
的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
大体说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就
是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。（摘编自费孝通《乡土中国.血缘和地缘》）
12．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．亲属和血缘原本是包含关系，但在单系家族组织语境中这两个概念完全可以替换使用。
B．血缘社会的稳定指社会结构的静止，而社会中个体是否静止又直接影响到结构的静止。
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C．社会结构一旦发生变动，血缘继替原则就越显得不合理，就会被新的社会分配标准取代。
D．在乡土社会中血缘决定地缘，地域上靠近与否和方位上的尊卑都是血缘亲疏的投影。
13．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
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A．文章首段提出了血缘社会的概念，并阐明了血缘社会的特点，为后文论证做铺垫。
辽宁省自考网B．文章通过列举血缘继替的三种类型，论证了社会变迁的速率对血缘作用强弱的影响。
C．文章通过分析地缘与血缘二者的关系，进一步论证了血缘在乡土社会中所起的作用。
D．文章采用引用、比喻等论证方法，深入浅出地剖析了乡土社会的特点。
14．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．一个社会只要长幼之间没有社会的差次，年长的对年幼的无强制的权力，它就一定不是血缘社会。
B．现代社会虽然不是血缘社会，但也没有完全抛弃血缘继替，因为现在依然是以亲属来担负生育。
C．“地”的关联派生于社会关系，所以“村落”这样的概念在乡土社会和现代社会中意义不完全相同。
D．血缘继替是安稳既有秩序的最基本的方法，如果抛弃了这一