市（区县） 姓名 准考证号 ………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不……………………. 准…………………答…. …………题…
绝密★启用前
B 卷 附解析
注意事项：
1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。
2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。
3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。
一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)
1、1923年出版的《稻草人》开创了中国现代童话创作之路，作者是（ ）。 A.茅盾 B.叶圣陶 C.张天翼
D.陈伯吹
2、在幼儿心理发展的主要特征中，“活泼好动”是（ ）的年龄发展特征。 A.小班 B.中班 C.大班 D.托儿班
3、某幼儿园一位教师打骂学生。起因是教师在认真上课时，男孩在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，孩子只顾打闹而完全忽略了老师，老师便用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是( )。
A.幼儿应该尊敬老师，不应该扰乱课堂
B.教师应该爱护学生，不应该对幼儿动手
C.幼儿应该遵守课堂纪律
D.老师对幼儿的教训是对的，起到了的作用
4、实际意义取决于特定的语言环境，人们要在特定的语言环境中才能理解的是（ ）。 A.约定性定义 B.描述性定义 C.纲领性定义 D.操作性定义
5、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画
上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。
A.长期性
B.示范性
C.复杂性
D.创造性
6、某幼儿园在其教学计划中大量增加小学一年级的课程内容，该幼儿园的做法（ ）。 A.正确，有利于幼儿园和小学的衔接 B.错误，背离了幼儿教育的的基本目标 C.正确，有利于促进儿童认知发展水平 D.错误，只能适量增加小学教育的内容
7、下列选项中，关于文档“页码”功能的表达中，不正确的是（ ）。 A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码 B.文档中左右边距不可以插入页码
C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码
D.可通过设置“奇偶页”不同，实现奇数页和偶数页页码位置不同
8、在一节美术课上，老师让学生们把自己的梦想画出来。等大家都画完后，老师指着墙角的一片区域说：“下面我们请最可爱乖巧的女生展示一下她的作品。”这时.坐在墙角的一个学生站起来，刚要举起自己的作品时，老师说：“青青，老师说的不是你，应该是小文同学最可爱乖巧。”老师说完后，青青忍住要掉下的眼泪，环顾了一下四周的同学，怯怯地坐了回去。老师的做法( )。
A.正确，老师在教学中指定幼儿来展示作品.可以促进此幼儿的发展
B.错误，老师的做法违背了素质教育中面向全体学生的要求
C.正确，老师通过合理的方式来维护课堂秩序
D.错误，老师的做法不利于小文和青青形成良好的同伴关系
9、苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。
A.荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标
B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了
C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识
10、下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”一句理解正确的是（ ）。
A ．想要化敌为友，就要不夸己能且不扬人恶
B ．不想化敌为友，就可以既夸己能又扬人恶
C ．不想化敌为友，则能夸己能或扬人恶
D ．能够化敌为友，则能不夸己能或不扬人恶 11、关于未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是( )。
A.不得披露该未成年人的姓名
B.不得披露该未成年人的住所
C.不得披露该未成年人的照片
D.可以披露可能推断出该未成年人的资料
12、随着时代的进步。新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识逐渐增强。很多孩子对父母的教诲听不进或当做“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（）。
A.放弃对家长配合自己工作的期望
B.督促家长。让家长成为自己的“助教”
C.尊重家长。树立家长的威信，从而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑这些家长
13、下列太阳系行星中，已证实拥有卫星最多的是：（）。
A.地球
B.木星
C.水星
D.火星
14、有位小朋友将几片纸屑随意扔在走廊上，王老师路过时顺手捡起来并丢进垃圾桶，该幼儿满脸羞愧，王老师的行为体现的职业道德是（）。
A.热儿
B.爱岗敬业
C.为人师表
D.廉洁奉公
15、纳米是一种（）。
A.水稻
B.长度单位
C.粒子
D.时间单位
16、下列关于word中的多文档窗口操作，表述不正确的是（）。
A.通过多文档窗口操作，文档窗口可以拆分成为两个文档窗口
B.多个文档编辑工作结束，只能全部存盘后才可关闭文档窗口
C.允许同时打开多个文档进行编辑，每个文档有一个文档窗口
D.多个文档窗口的内容之间可以进行剪切、粘贴和复制等操作
17、王老师在日常的教学中总是时时刻刻关注幼儿，幼儿站在哪里、与谁接近、身体朝向谁、为什么移动和怎样移动等，这些都会引发她的思考，从而尊重幼儿的需要和感受。这说明王老师是( )。
A.幼儿的指导者和促进者
B.幼儿学习活动的合作者
C.幼儿的观察者
D.课程的建设者和开发者
18、按照《中华人民共和国教师法》的规定，对侮辱、殴打教师的，根据不同情节，不应该采取下列哪项措施?（）
A.给予行政处分或者行政处罚
B.造成损害的，责令赔偿损失
C.情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任
D.说服教育
19、对《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》施行前已在中小学校附近开办的营业性歌舞厅、营业性电子游戏场所以及其他未成年人不适宜进人的场所.下列处理办法不合理的是( )。
A.责令改正
B.责令停业整顿
C.给予警告
D.处以刑事责任
20、教师在履行教育义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是（）。
A.依法执教
B.教书育人
C.爱岗敬业
D.团结协作
21、某幼儿园一直试着让幼儿做一些力所能及的事，如发勺子、分碗、搬凳子等。一天，小樱用乞求的目光注视着老师，轻声说：“老师，让我发一次勺子好吗?”老师说：“每次吃饭最慢，上课从不举手发言，还发勺子呢?!”下列做法正确的是（）。
A.老师让小樱先举再发言
B.老师们让小樱先吃饭再做事
C.老师应该让小樱搬凳子
D.老师应该让小樱发勺子
22、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》在谈到“促进公平”的工作方针时，提出教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和( )。
A.扶持困难体
B.扶持农村体
C.扶持特殊体
D.扶持低收入体
23、人类的发展进行与使用工具密切相关，下列选项中，属于人类最早的工具是( )。
A. 石器
B. 陶器
C. 瓷器
D. 铁器
24、大量细小的水滴随气流漂浮，从天空慢慢降落地面。生活中，人们常常把这种自然现象称作（）。
A. 雾
B. 霾
C. 小雨
D. 毛毛雨
25、某幼儿园一直注重教育质量，选择“唐诗三百首”对幼儿进行详细讲解、认读、听写，部
分家长对此很满意。该幼儿园的做法（ ）。
A.不正确，忽视了幼儿教育的生活化
B.不正确，忽视了幼儿教育的均衡化
C.正确，提升了幼儿的语言能力
D.正确，打牢了幼儿的知识基础
26、赵老师希望按照特定顺序呈现演示文稿当前幻灯片的标题、图片、文字等，下列选项中能实现这一操作的是（ ）。
A.自定义放映
B.幻灯片设计
C.幻灯片切换
D.自定义动画
27、我国古代田园诗派的创始者是（ ）。
A.屈原
B.李白
C.王维
D.陶渊明
28、王维《送刘司直赴安西》诗中写道：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于（ ）。
A.漠北
B.岭南
C.西域
D.中原
29、1957年10月，（ ）把世界第一颗人造卫星送上太空，标志着航天技术的诞生，揭开了太空技术的序幕。
A.美国
B.苏联
C.中国
D.欧共体
二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)
1、材料分析：
①坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了--窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。
②搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干；叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂；终年不见开花、结果。对此，我
总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美!
③这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。
④正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。
⑤木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史；保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。
⑥而你--火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。 (1)阅读文章第①至②段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的? (2)请你结合全文，赏析文章第⑥段。
2、材料分析：
人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典
所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。
中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世
文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。
为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就
是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。
我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够
实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。
（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 问题：
2020教师资格证下半年报名日期（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析
3、材料分析：
陈老师在讲完《狐狸与乌鸦》的故事后，让小朋友们分角扮演。小雨问：“老师，书中的原话太多，不想用书中的原话，我可以自己说吗?”陈老师蹲下来回答到：“你的意见很好，用自己的话来表演吧。”陈老师高兴地抚摸了一下小雨的头，“大家可以用自己的话来表演，想象一下如果你是乌鸦或者狐狸.你会说些什么呢?”于是大家很开心地准备着，很多小朋友都说出了自己的想法，一时间各种性格的狐狸、乌鸦都出现了，每个人都演出了不一样的狐狸、乌鸦。小朋友们都说这样的表演比背课文中的原话精彩多了.非常开心。此后陈老师在课堂中总
会有意识地让小朋友们自己组织表演.一个学期后全班小朋友的语言表达和与人交流的能力都有了大大提高。
问题：请从教师观的角度，评析陈老师的教育行为。
三、写作题(本大题共1小题，共50分)
1、写作：
20世纪30年 代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝佳，誉满京华，但要在大上海一下子出名也难。当时想在报纸上打广告，但广告要怎么写才能引起人们的注意呢?经过一番 筹划，戏班子决定在报纸上只印三个字--梅兰芳，当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇都在互相打听。连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广 告：“梅兰芳--京剧名旦，今晚在上海某戏院登台献艺，欢迎观看。”就这样，梅先生在上海一唱走红。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论述文。 要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，题目自拟。 1. 审题
(1) 审文体--论说文；重在根据材料提炼自己观点，从新颖的角度说服读者同意作者观点的说理性文体。
(2) 审题型--材料作文
(3) 审要求--①用规范的现代汉语写作 ②角度自选，立意自定 ③标题自拟。 ④不少于800字
2. 立意--根据材料提炼观点
参考答案
一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)
1、B
2、B
3、D
4、A
5、D
6、B
7、C
8、B
9、B
10、A
11、D
12、C
13、【答案】B
14、C
15、B
16、B
17、C
18、D
19、D
20、B
21、答案：D
22、A
23、A
24、D
25、答案：A
26、D
27、D
28、C
29、B
二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)
1、答案如下：
(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂；终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!
(2)文章第⑥段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生
命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。
2、答案如下：
（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。
（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。
3、答案如下：
陈老师的做法是恰当合理的，践行了我国目前提倡的素质教育观。
首先，素质教育观的内涵要求教育要促进学生的全面发展。材料中教师在讲完课后让小朋友们分角表演，并长期让小朋友们组织练习，在掌握基础知识的基础上去学习表达、组织及与人交往方面的能力，促进幼儿的全方面发展。
其次.素质教育观要求教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。材料中教师对小雨希望用自己的语言表演不仅没有批评而且表示赞赏，并引导大家用自己的语言来表达，保护了学生创造的火种，有利于培养幼儿的创新精神。
最后.新课程改革的教育观要求教师从教学生知识转向教会学生学习。材料中教师在课文教学中，大胆采用学生表演的形式，既让幼儿掌握了语言表达的相关知识，又锻炼了幼儿的语言表达能力。
三、写作题(本大题共1小题，共50分)
1、答案略。根据作答情况给分即可。
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