论社会主义与资本主义相结合的方式
一、我们的时代是社会主义与资本主义相结合的现代文明时代
社会主义是人类的美妙理想，但这种理想的完成也要有一定的条件。没有条件，就不能实行社会主义。条件不同，完成的社会主义也不同。迷信社会主义的优点，就在于注重研讨完成社会主义的社会历史条件。由此，我们也就应当从普通地讨论什么是社会主义，进一步地转向讨论我们如今能不能实行社会主义、可以完成怎样的社会主义和应当怎样树立现代社会主义这些严重实际效果。马克思、恩格斯关于资本主义弊端的深入提醒，是经典马克思主义关于人类现代文明开展的伟大贡献。马克思、恩格斯也关于人类未来的开展方向、路途和条件提供了许多一孔之见，偏重复强调，我们关于社会主义效果，也一定要把它作为迷信效果来研讨。
综观近百年来的人类社会开展史，在资本主义依然具有历史生机的条件下，人们关于社会开展路途的选择，原那么上可以有三种：
一是先走资本主义路途，再走社会主义〔共产主义〕路途。这就是马克思、恩格斯的实际思
绪：只要在资本主义开展到终点，从而出现了为资本主义一切力容纳的高度兴旺的消费力，才干进入进入社会主义，而在此之前那么只能是走资本主义路途。这种思绪对我国有严重影响，有些人就是因此而主张如今要先走资本主义路途、以后再走社会主义路途的。这种思绪的合理性在于看到了资本主义开展的历史偶然性和历史必要性。这种思绪的失误那么是在于没有看到社会主义与资本主义相结合的能够性和必要性，因此也就有能够把中国引向片面开展早期资本主义的历史歧途。
二是跨过资本主义充沛开展阶段，直接进入共产主义第一阶段。这就是斯大林实际和建国后〝左〞倾思想的实际思绪。这种思绪的合理性在于看到了在落后国度也应当和可以在某种水平上实行社会主义。这种思绪的错误那么是在于没有看到资本主义开展的历史偶然性和历史必要性，也没有看到社会主义与资本主义相结合的历史能够性与历史必要性，因此也就在全局上招致了逾越历史阶段的〝左〞倾错误。
三是社会主义与资本主义相结合。这是介于以上两者之间的第三条路途。马克思、恩格斯曾经以为这种结合行不通，因此主张以彻底消灭资本主义的方式克制资本主义弊端。这从事先的历史环境来看，是可以了解的。但是，20世纪以来的人类实际也已充沛证明，在资本主
义依然具有生机的历史条件下，地道的资本主义路途和地道的社会主义路途都是行不通的，只要社会主义与资本主义相结合才是克制资本主义弊端和开展现代文明的历史殊途同归。
由于这种历史偶然性的作用，所以我们看到，人类20世纪社会主义开展的基本方向，实践也正是主张和实际与资本主义相结合的新式社会主义。在西方，自恩格斯晚年在一定资本主义生命力的前提下主张议会路途以来，西方的主要社会主义政党实践均已在20世纪内逐渐地演化成了主张和实际与资本主义相结合的新式社会主义的政党，因此西方社会如今也已演化成了社会主义与资本主义相结合的新型社会了。在中国，从孙中山的〝三民主义〞到的〝新民主主义〞再到的〝中国特征社会主义〞，中国20世纪大局部时间内的主要政治思想实践也都是主张社会主义与资本主义相结合的思想，而且从依据地时期到建国初期再到革新开放时期，我们的实际也都是社会主义与资本主义相结合的实际。在其他第三世界国度，除极一般国度外，理想上也都在某种水平上是主张和实行社会主义与资本主义相结合的。这样，从总体上看，我们如今所处的世界历史时代也就不再是单纯的资本主义向上开展的历史时代，而是曾经进入到了社会主义与资本主义相互矛盾、相互妥协、相互结合、共同开展的现代文明时代了。在这一历史时代，新社会主义实践曾经内化成为了现代文明的实质组成局部，因此开展新社会主义也就成为了通向现代文明的历史殊途同归。在这一历史时代，
并不是〝世界社会主义处于高潮〞，而只是各种〝左〞倾社会主义形式处于高潮，而新式社会主义那么曾经和正在继续澎湃于全世界。
三大改造的形式 在这一历史时代，我们所直接面对的历史偶然性显然还不是马克思、恩格斯所说的〝两个肯定〞，而是〝旧资本主义的消亡与新社会主义的成功异样是不可防止的〞这种新的〝两个肯定〞。前一个〝两个肯定〞是关于悠远未来的〝两个肯定〞，因此并不能关于我们现阶段走新式社会主义路途的历史必要性、历史偶然性和历史合理性有所证明。我们过去关于〝两个肯定〞的教育之所以比拟脱离实践、因此也比拟失败，这就是其中的基本缘由。因此，我们如今不只依然应该在神往未来时讲前一个〝两个肯定〞，而且尤应在面对理想时着重论述关于新社会主义的〝两个肯定〞。只要这样，我们才干关于中国特征新社会主义路途给予富有压服力的实际论证，才干真正地坚决走中国特征新社会主义路途的决计和决计，因此也才干行之有效地防止和克制各种〝左〞的和右的错误倾向。
但是，另一方面，我们又应清醒地看到，这种新的〝两个肯定〞又并不是地道的〝自然历史进程〞，而是只要在现代经济开展所必需的政治基础、法律基础、思想基础、文明基础、社会基础也可以同时得以逐渐具有的条件下才干得以完成的〝两个肯定〞。这种〝两个肯定
〞也并不是地道的历史偶然性，而是只要在各种必要条件得以逐渐齐聚的状况下才干完成的〝两个肯定〞，而这些必要条件的齐聚自身又是具有很大的偶然性的，因此这种〝两个肯定〞也就并不能保证每个国度都能完成现代化，而是只能保证每个条件齐聚的国度都能完成现代化。因此，我们不只应当坚决树立中国特征新社会主义决计和勇气，而且应当为此而付出我们的最大智慧和努力。
二、社会主义与资本主义相结合的四种方式
那么，终究什么是〝社会主义与资本主义相结合〞呢？概括地说，所谓社会主义与资本主义相结合，实质上就是社会主义的效率和公允与资本主义的效率和公允相结合，就是社会主义优越性与资本主义优越性相结合，就是经过社会主义与资本主义的普遍深化的扬长避短、优势互补而构成的〝１＋１＞2〞的新体制，就是现代文明的实质特征之所在。
社会主义与资本主义相结合有三个前提：一是资本主义依然基本顺应消费力开展的客观需求，因此也就依然有其在这方面的优越性。依照马克思主义基本原理和历史的阅历经验，在这种状况下，我们必需实事求是地供认资本主义的这种优越性，也必需充沛地发扬资本主义的这种优越性。二是资本主义在效率和公允方面均有自已的一系列严重弊端，这些弊端大多
只能依托社会主义来克制。马克思主义关于以社会主义克制资本主义弊端的总体思绪已被实际证明是正确的。但在资本主义依然基本顺应消费力开展需求的历史条件下，人类可以用以克制资本主义弊端的社会主义，却又只能是与资本主义相结合的新式社会主义。三是社会主义与资本主义相结合具有理想可行性。归根究竟，这种可行性并不是一个实际效果，而是一个实际效果。也就是说，这种可行性只能依托实际去证明，而不能只是依托书本去归结。所以说，真正重要的是，人类20世纪以来的社会主义实际史，曾经充沛地证明了这种结合的理想可行性。
社会主义与资本主义相结合是一个高度复杂的社会系统工程，它的完成方式也是十分复杂多样的。片面论述社会主义与资本主义相结合的各种完成方式，当然不是本文的篇幅所能胜任的，但在这里我们也依然应当关于其中的四种主要方式给予一个概要的论述，以使这种结合的基本相貌可以失掉大致的说明，并对处置应前的实际难题有所助益。详细来说，这四种方式就是：
〔一〕资本主义私有制与社会主义分配制度相结合
依照传统观念，在资本主义私有制的基础上只能实行资本主义的分配制度，因此也就只能
形成贫富两极分化。但实践上，由于社会主义的社会政治力气的介入，在资本主义私有制的基础上也可以实行社会主义——普遍幸福主义的分配制度，而且也可以在消费力开展的基础上逐渐地完成公民的普遍富有。
例如，瑞典90％左右的经济都是私有制经济，但因瑞典同时又实行了包括高工资和高福利在内的普遍幸福主义的分配制度，所以瑞典不只没有由于普遍实行资本主义私有制而堕入两极分化的困境，而且还因完成了资本主义效率与社会主义公允分配的无机结合而完成了全民的普遍富有。又如，新中国成立初期，在思想的指点下，我国一方面积极开展民族资本主义经济，另一方面又实行〝劳资协作、劳资两利〞的政策，而这项新社会主义政策的一个重要内容就是在现有经济条件允许的范围内适外地添加工人工资和福利待遇。而这在实质上也就正是开展资本主义私有制经济与开展普遍幸福主义的分配制度相结合。固然，由于消费力程渡过于低下，我国还不能够由此而马上完成普遍富有，但这种资本主义私有制与普遍幸福主义的公允分配的初步结合，事先曾经末尾招致了效率与公允的良性循环，并已有效地稳固了党的执政位置。
再如，实际的基本内容之一，也正是主张开展资本主义私有制经济与开展普遍幸福
主义的分配制度相结合。一方面，经过一定〝新经济政策〞和〝新民主主义社会〞的社会主义性质说明，他所主张的一切制结构实质上就是同志所曾主张的以私有制为主导、私有制为主体的初级社会主义的一切制结构，因此他所主张的社会主义市场经济也正是以这种社会主义基本经济制度为基础的社会主义市场经济。另一方面，他在1992年和1993年间关于〝中国开展到一定水平后，一定要思索分配效果。……假设仅仅是少数人富有，那就会落到资本主义去了。要研讨提出分配这个效果和它的意义〞〔«邓小闰年谱(一九七五— 一九九七)»〔下〕，中央文献出版社2004年版，第1356-1357、1364页。〕 的一系列重要论述又说明，他所想象的中国处置两极分化效果的基本途径也正是开展和实行普遍幸福主义的公允分配，而并不是重新实行〝三大改造〞。所以说，实际的基本内容之一，也正是资本主义私有制与社会主义分配制度相结合。而在革新开放的实际中，譬如如今的浙江省，一方面其私有制经济所占比重曾经高达90％〔当然并不完全是资本主义私有制经济〕，但另一方面其公允分配、普遍富有的水平也已居于全国抢先位置，这就充沛地证明了资本主义私有制与社会主义分配制度相结合的理想可行性，因此也就证明了这条路途就是我们通向普遍富有、共同富有的理想境界的新式社会主义的黑暗小道。
〔二〕资本主义直接私有制与社会主义直接私有制相结合
与资本主义私有制与社会主义分配制度相结合严密相联，同时还存在着社会主义与资本主义相结合的另一种方式，这就是资本主义的直接私有制与社会主义的直接私有制相结合。这种结合的原理就在于：消费资料一切制实践总是经过消费、交流、分配、消费四个环节完成的。假设私营企业主拥有产权而又没有收益权，那就等于没有产权。反过去，假设人民拥有收益权而又在方式上没有产权，却又等于曾经拥有了理想上的产权。这就是说，人民占有了资本主义利润，实践就是直接地占有了这些利润赖以构成的那一局部消费资料，因此也就等于使这局部消费资料理想上完成了从资本主义私有制到社会主义私有制的社会主义改造。但这种私有制又并不是我们可以直观到的直接私有制，即不是直接产权意义上的直接私有制，而是经过新式社会主义的分配制度而完成的理想上的社会主义直接私有制。
举例说来，假定某私营企业家投资1000万元，利润率为10％，每周转1次，获利100万元，税率为50％，该企业家获税后利润50万元，国度财政进账50万元，这50万元又全部用于公共效劳，最终为公民所享有。在这种状况下，虽然该企业家投入了1000万元，但却只能关于其中的500万元有收益权，另外500万元的收益权，那么已为社会所掌握了。收益权决议最终的一切权。由此，这1000万元也就并不都是理想上的私有财富，而是只要500万元才是真正的私有财富，而另外的500万元，那么是曾经直接地被社会所占有了。这样，经过普遍幸福
主义的税收和财政，这500万元的公家资本，也就直接地转变成了社会主义的私有财富。
由此，我们也就可以看出，在这种状况下，从法定产权关系上看依然完全是资本主义性质的经济，实践曾经不再是完全的资本主义经济，而是曾经开展成为了资本主义性质的经济与社会主义性质的经济相结合的新经济了。
值得留意的是，关于这一点，早在1953年剖析事先的〝资本主义经济〞时就曾指出过：〝中国如今的资本主义经济其绝大局部是在人民政府管理之下的，用各种方式和公营社会主义经济联络着的，并受工人监视的资本主义经济。这种资本主义经济曾经不是普通的资本主义经济，而是一种特殊的资本主义经济，即新式的国度资本主义经济。它主要地不是为资本家的利润而存在，而是为了供应人民和国度的需求而存在。〞〝这种新式国度资本主义经济是带有很大的社会主义性质的，是对工人和国度有利的。〞〔转引自薄一波著：«假定干严重决策与事情的回忆»上卷，中央党校出版社1991年版，第412页。〕 的这些论述十分正确。私营企业的利润最终在多大的水平上为人民所享有，它就在多大的水平上是社会主义性质的企业。只是，我们如今还可以进一步地明白，从一切制的角度看，私营企业的利润最终为人民所享有之时，实践也就是社会主义的直接私有制的完成之时。
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