2024届江苏省扬州市仙城联合体重点中学中考二模语文试题
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用
1．下面句子没有语病的一项是（ ）
A．各医疗机构要做到：全面强化医疗服务质量，努力构建和谐医患，全力保障医务人员安全。
B．投资环境的好坏，服务质量的优劣，人员素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证。
C．种子，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；鲜花，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
D．中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国。
A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可热的旅游胜地。
B．我是个外行，我说的话可能贻笑大方，可我还是要说几句。
C．这部小说想象奇特，情节曲折，读者对其评头论足，大加赞赏。
D．面对众弟子，孔子侃侃而谈地讲述如何遵守礼仪。
3．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜，用欢快的歌声来应和。
B．苏州园林在设计上处处别具匠心，是我国各地园林的标本。
C．学习成绩的提高是一个循序渐进的过程，想一口吃成胖子，那是不切实际的。
D．微博上，不同体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。
4．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是（ ）
A．运筹 繁琐（suǒ） 狡黠（xiá） 手不释卷
B．陶冶 慰藉（jiè） 冗杂（rǒng） 挖心搜胆
C．浩瀚 丘壑（hè） 蓦然（mù） 精血成聚
D．揣摩 亢奋（kàng） 晦暗（huì） 重峦叠嶂
5．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．我们既要脚踏实地，又要仰望星空，才能走出一条丰富而精彩的人生之路。
B．一篇文章的好坏，不在于辞藻的华丽，而在于它是否有思想、有温度。
C．为防止校园暴力事件再次发生，在政府的组织领导下，启动校园安全综合治理机制。
D．《厉害了，我的国》这部记录电影，从圆梦工程、创新驱动、绿中国等角度，宣传了我国的大国风采。
6．学校开展寒假游学活动，同学们在齐鲁大地旅行，探究文化底蕴，领略齐鲁魅力。请根据要求，完成下列问题。（游泉城）趵突泉居泉城济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”。下面这幅书法名帖是书法大家赵孟頫有感于趵突泉美景而作。
有同学对这幅名帖作了如下评价，不正确的一项是（ ）
A．作品用笔清晰流畅，点画圆润，外柔内刚。
B．作品筋骨劲挺周正，情感奔放，喷薄而出。
C．作品用墨浅深自如，浓淡皆宜，俊美典雅。
D．作品布局匀称均衡，章法平和，温厚疏朗。（登泰山）同学们登上泰山，饱览大好山川的同时，感受到泰山丰富的文化底蕴。
泰山是中国历史上唯一举行过皇帝封禅大典的名山，帝王将相、名人宗师对它仰慕备至，因而泰山常用来比喻敬仰的人和重大的有价值的事物。下列选项中的“泰山”不含喻意的一项是（ ）
A．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 B．人心齐，泰山移
C．泰山一何高，迢迢造天庭 D．仰之如泰山北斗（访曲阜）曲阜之行中，当地某中学的学生陪同学们拜孔庙，谒尼山，访杏坛。回家后，同学们纷纷在中给曲阜的学
生留言，不约而同地用到了《论语》中的语句。
下列留言不恰当的一项是（ ）
A．你们丰富的知识，独到的见解，让我佩服不已。“见贤思齐焉”，我将以你们为榜样，增加自己的文化积淀。
B．曲阜同学热情周到，彬彬有礼，侃侃而谈。“君子欲讷于言而敏于行”，你们真不愧是圣人故里的谦谦君子啊！
C．子日：“与朋友交，言而有信。”我们一定会信守承诺，经常与大家交流感兴趣的古都文化，共同品味京华魅力。
D．“有朋自远方来，不亦乐乎。”曲阜的朋友们，欢迎你们到北京相聚，让我们一起去领略首都风采，再续友情。
7．古诗文默写。
①______________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
②征蓬出汉塞，___________________。（王维《使至塞上》）
③浊酒一杯家万里，___________________。（范仲淹《渔家傲》）
④许多文人雅士都喜爱用周敦颐《爱莲说》中的“出淤泥而不染，____________”作为激励自己洁身自好，高雅庄重的座右铭。
⑤山水花鸟，常常成为文人墨客情感的寄托、心意的象征。国都沦陷之时，杜甫借花鸟抒悲痛之情：“______________，___________”（《春望》）；弃官离职之时，龚自珍借落花吟报国之志：“______________，_____________”（《己亥杂诗》）
8．我国民间有“少不读《水浒》”的说法，意思是年轻人读《水浒传》容易盲目崇尚武力与江湖义气，所以不要读《水浒传》。你同意这种说法吗?请谈谈理由。
二、阅读
9．阅读下面的唐诗，完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1．下列对本诗赏析不正确的一项是( )
A．首联写自己被弃置在巴山楚水这个凄凉的地方，字里行间，饱含了诗人无限的辛酸和悲凉。
B．颔联用了两个典故，写被贬归来的感触：孤身归来，物是人非，恍若隔世，悲痛怅惘之情，油然而生。
C．扬州考试网颈联中诗人以沉舟、病树比喻前人，格调从沉郁中振起，充满哲理意味，尽显慷慨激昂的气概。
D．尾联点明酬答之意，回应首联，扣住诗题，既有对友人的感谢之情，也表达与友人共勉之意。
2．颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞。试从思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。
(1)思想感情: 。
(2)哲理: 。
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖③亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
——节选自《曾文正公全集》
（注释）①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。
（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——选自诸葛亮《诚子书》
1．解释下列句子中加点的词。
（1）亦不必尽废他业（________）
（2）吾不知其心有专嗜否（________）
（3）非宁静无以致远（________）
（4）淫慢则不能励精（________）
2．下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．夫君子之行 B．可以告我共赏之
C．凡专一业之人 D．诸弟各有专守之业
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）求业之精，别无他法，曰专而已矣。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4．这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调______，乙文重在强调______。
11．夜读岳飞
李元洛
窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。
我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。
今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳
飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。
稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”!当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”!今天，
人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。
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