安徽人敢为天下先的先锋意识
老子《道德经》，原文：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
安徽人开通、好学、随和、机灵，传统文化学得会，社会现实也周旋得开，把心灵的门户向世界闻名洞开，敢于开创，敢将十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。敢为天下先，开创历史先河需要的是过人的胆识和勇气，但是，安徽厚实文化积淀为安徽人的学以致用提供了所需要的胆识和勇气。因此敢为天下先也就成了安徽人鲜明的性格特征。
地域文化中的积极因子造就了安徽人敢为天下先的胆识和勇气，在江淮大地上，自古文风浓郁，国学底蕴深厚。古有老子、庄子、管子文章千古流传，建安风骨傲居诗坛，桐城派散文显尽风流；近有著名教育家陶行知。深厚的文化积淀为安徽人乐为天下先提供了非凡的胆识、博大的气魄、深邃的眼光，敢于牺牲的精神。
一、历史事件、重大战役：
读过小学的人都知道大泽乡起义，秦朝末年，安徽宿县人陈胜被强征去戍边，走到大泽乡时，
以“王侯将相宁有种乎？”为口号向命运之神发出质问，点燃反抗暴秦第一把火。他振臂一呼后，在不到一个月的时间里，队伍从原先的九百人壮大到数万人，后来攻克陈县，安徽人在中国历史上第一次扯起了农民起义的大旗。
陈胜、吴广的号召，得到了全体戍卒的热烈响应。大家搭起祭坛，祭以尉首。袒右盟誓，诈称公子扶苏、项燕，号称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉，斩木为兵，揭竿为旗，迅速组织起一支农民起义军，攻下大泽乡，一场空前未有的农民革命战争爆发了。
作为徽文化基本精神的刚健有为、自强不息的精神，渗透和表现在安徽人生活的各个方面。中国古代的“盘古开天地”传说，“女娲补天造人”、“后羿射日”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等神话，塑造的都是劳动创造世界、改造自然的开拓者的形象，体现了刚健有为、自强不息的精神。安徽人在中国历史上第一次抗起农民起义的大旗，积极响应变法维新和辛亥革命、数十万江淮儿女投身到人民革命中，在林弹雨中走出了百位共和国的开国将军。就是“日新”思想、“革新”精神的重要体现。历史表明，安徽人这种刚健有为、自强不息、脚踏实地永不松套的实干精神，在近代中国反帝反封建、救亡图存的斗争中仍然起着精神动员的作用。以对待人生的态度而言，这种精神以一种积极乐观、发奋有为的态度来主导人生。
《道德经》有云：“不敢为天下先，故能成器长。”但现在观念变了，不敢为天下先者，不再被视为具有领袖风范，相反，只有敢为天下先，才能站在时代的尖端。湖南人说敢为天下先是湖南精神，浙江人说敢为天下先是浙江精神，甚至宁夏人也说敢为天下先是宁夏人的精神。好像“敢为天下先”成了一顶桂冠，人人都想往自己头上戴。
然而，这顶桂冠却不是那么好戴的，很多人其实十分讨厌这种性格，你要跑到天下人前面去，走一条别人没走过的路，有些人就巴不得你摔几个嘴啃泥，碰掉几颗门牙才好，他们就有热闹可瞧了。中国人喜欢打出头鸟，从来都是“誉见即毁随之，善见即恶从之”。
作为近代化第一人的李鸿章就是一个鲜明的例子。在晚清历史上，没有一个人得到他那样多的赞誉，也没有一个人受到他那样多的攻击。提到中国社会发展史，不能不讲到他；提到中国丧权辱国的国难史，也不能避开他，他的毕生事业“誉之者达其极点，毁之者亦达其极点”（梁启超语）。中国史学界一般认为提出“师夷长技以制夷”的是魏源，“睁眼看世界的第一人”是林则徐，而倾心办洋务以“求富”、“自强”的李鸿章则是“起步走向世界”的第一人。有人说平庸者更易被周围人接纳，出众者却往往遭环境孤立。作为“起步走向世界”的第一人李鸿章就是在晚清历史上一个特立独行的孤立者。
安徽人许海峰在洛杉矶的一声响，实现了中国奥运会金牌零的突破，把“东亚病夫”的招牌击个粉碎。“两弹一星”对中国的生存和发展起到了至关重要的决定性作用。孰人可称“两弹元勋”乎？唯怀宁邓稼先一人耳！作为“第一个吃螃蟹的人”，青年舞蹈演员安徽人汤加丽开创中国内地先河，首拍人体艺术写真集。
安徽人的先锋意识反映在军事方面就是创举，是军事史上不可磨灭的经典。在军事方面，自古占据北方即有天时地利，中国地势由北向南，而由南方起兵进攻北方最后获得胜利，是少有的先例，安徽凤阳走出的乞丐皇帝朱元璋开创了南方政权统一北方的先河。这不能不说安徽人敢于第一个吃螃蟹。
身经百战的洪学智将军，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。1955和1988年两次荣获上将头衔。这是世界军事史上绝无仅有的。
1861年，安庆建立起中国第一个近代军事工业企业——安庆军械所，一时间，容闳、徐寿、华衡芳等一流的科技专家们云集于此，制造出了中国自己的第一台蒸汽机和第一艘机动轮船，建成了全国第一条公路，它标志着整个中国现代化进程的开端，同时也体现出当时安徽省的在全国的重要性和影响力！稍后的1899年，中国第一台电话机亦诞生于安庆。
中国第一条自行设计和建造的铁路——京张铁路的总工程师詹天佑是安徽婺源人。1872年他考取幼童出洋预备班，在容闳的带领下，到美国念完小学、中学，再考入耶鲁大学木土工程系学习铁路工程。1905年，中国修筑京张铁路，詹天佑担任总工程师，出地完成了这项具有划时代意义的筑路工程。他创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
改革开放以后，安徽人也是不断发扬勤劳勇敢和敢为天下先的优良传统，在沧海扬帆，勇立时代的潮头。小岗生产队率先在全国实行大包干，“十年有九年荒”的凤阳从此旧貌换新颜。傻子年广九改革开放初期身家就突破100万元。1984年“傻子瓜子”日产9000公斤，最高雇工达103人，成为当时中国雇工人数最多的个体户。年广九一生三次入狱，三起三落。的两次点名令他和“傻子瓜子”名动神州。年广九的传奇人生，代表了中国一代个私经营者的命运，被称为中国早期个体私营经济的晴雨表。史玉柱商海沉浮，屡挫屡战，从1995年被《福布斯》列为内地富豪第８位的颠峰到巨人集团的名存实亡，他是中国十大改革风云人物、2001CCTV中国经济年度人物。从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，史玉柱在生意上的每一次起落都伴随着争议。最近随着史玉柱以霹雳手段插手网络游戏市场，这位中国营销狂人再次遭遇挑战。史玉柱，曾经创造“巨人”神话一度走向溃败，如今１５年过去
了，再次崛起的“巨人”不仅主动偿还亿元债款，又搏得身家十几亿，书写了“东山再起”的商界传奇。
改革开放是安徽人，先声夺人，始开先河。不仅仅是承包制的开创，还有农村税费制的改革等等。
安徽人身上天生有一种中国文化的“忧患意识”，所有也有有了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，有一种天下舍我其谁的胆识和为之牺牲的精神。安徽人喜欢把“忧患意识”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀天下社稷的情怀联系在一起，构成了安徽人敢为天下先的主要动因。
二、思想文化：
安徽绩溪的胡适和安庆的陈独秀作为新文化运动的发起人，倡导的新文化运动，开天辟地，开启了“中华文化”的一个新时代，堪称是中国新文化运动中的双子星座。两人在多个领域都是中国历史上敢于第一个吃螃蟹的人。
获得36个博士学位的大学者胡适恐怕是至今为人能企及的，而他本身所表现出来的并不是这
些，最重要的是他的才智和开创精神。
在乔清举的文章《他没有完成什么，却几乎开创了一切》中，他提出了几点统计，列举了胡适在中国文化史方面所作的贡献。
第一个提出用白话文取代文言，推动了白话运动的开展。
第一个用白话写诗，出版了第一本白话诗集《尝试集》，推动了现代新诗的诞生。
第一个编写中国哲学史专著，出版了第一本《中国哲学史大纲》，促进中国哲学史科学的诞生。
第一个把白话小说作为学术项目进行研究。
第一个用现代观点考证《红楼梦》，开创了一代新红学。
胡适是现代中国一位路标性的人物，也是一个长期的问题人物，是近年来备受人们关注的现代历史人物之一。上世纪初期的胡适几乎一夜之间暴得大名，在风云诡譎的民初思想界众多尽显英雄本的弄潮儿中脱颖而出，成了五四新文化运动的领袖级人物。
因此，敢为天下先是一种高风险行为。在大多数时候，它并不代表荣誉，而只是万谤集于一身的箭靶。你要有变成一只刺猬的充分心理准备和敢于牺牲的精神，才好说出“敢为天下先”这句话。安徽人有一种“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的英锐之气，所以安徽人敢试敢闯，敢于走新路，敢尝禁果，敢冒风险，敢为天下先。
中国的历史很长，人也很多，英雄豪杰自然是出了不少。可是真正能在一个领域内出类拔萃，在老百姓中间家喻户晓的顶尖人物毕竟十分有限。不仅如此，他们的分布又太不均匀了，比如说，有太多的顶尖人物集中于安徽的这方水土。
从古代说起:想到圣贤，无外乎孔孟老庄，而老庄是安徽人。想到帝王，亳州的曹操，文韬武略无人能及。想到名臣，创春秋时代第一霸业的管仲，旷古罕有的儒将周瑜，兴汉四百年的张子房皆是安徽人。想到清官，无外乎海瑞包拯，而包拯是安徽人。想到神医，无外乎扁鹊华佗，而华佗是安徽人。想到雅士，无外乎阮籍嵇康，而嵇康是安徽人。
再看近现代:合肥的李鸿章开启了中国现代化的进程。胡适之开创了中国白话文写作的先河，为中国引进了德先生和赛先生，领导了轰轰烈烈的新文化运动。陈独秀组织建立了伟大的中国共产党，中国的面貌从此焕然一新。陶行知是中国现代最杰出的教育家。胡雪岩是中
国历史上空前绝后的“天下第一商人”。丁汝昌、刘铭传、冯玉祥、孙立人这些叱咤风云的英雄皆是安徽人。要谈论文艺，不能不读美学大师朱光潜的著作，不可不知京剧鼻祖程长庚和大画家黄宾虹，此辈皆安徽人士。中国泱泱大国至今无人摘得诺贝尔奖，好在还有位美籍华人叫杨振宁，祖籍安徽合肥。此翁以82高龄迎娶28佳人，足见安徽男士魅力之无穷。
翻开史册，敢为天下先的安徽人，比比皆是。中国诗歌史上最早的一首七言诗是身为魏文帝安徽人曹丕创作的《燕歌行》，他的另一篇著作《典论·论文》开我国综合评论作家作品之风气。
安徽省 作为北宋时期的画家安徽舒城人李公麟，是当之无愧的“宋画第一”和“天下绝艺”。歙县人毕升在宋庆历年间（1041-1048）发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，可象雕版一样印刷。用毕再加热，又可将活字拆下贮存再用。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，这一小小的创新和改进成就了我国古代四大发明之一的活字印刷术。
发布评论