最近一段时间以来，关于“天价彩礼”的新闻不断见诸报端，笔者也曾赴实地对相关事件进行调查。与许多媒体关注到的彩礼的高低、经济的贫困等问题相比，最让笔者纠结和愤懑的是，在相关报道中，涉事女性完全被当成了商品，在所谓的“人市”上公开论价，而在女方父母的口中，女儿出嫁就是“卖了多少钱”。在笔者的知识阅历中，人可以成为商品，一是在中华人民 ___成立前的年代，一些困苦的家庭为了生存、为了给孩子一条活路，不得不卖掉亲生儿女。这是被生活逼到绝路的无奈之举，是特定社会背景下的悲剧，在那样的情况下，生存下去才是首要的；另一种情形是史书上所描述的奴隶、封建社会中的人口买卖，它反映了愚昧、落后、残酷的社会制度下底层人民的悲惨遭遇。无论哪种情况，都已成为历史。然而，社会发展到了今天，居然还会出现父母以婚嫁为由出卖自己女儿的现象，尽管这与人贩子买卖人口的违法犯罪行为性质不同，但完全是一种人伦、价值的扭曲，是文明的倒退，应该给予强烈谴责。人与物品的不同之处在于人有尊严、有人格、有思想、有感情，而在一个正常的社会尤其是在当代社会，无视尊严、人格而卖女是一种非常野蛮与无耻的行为。说其野蛮，是因为当代社会是一个倡导尊重人权的文明社会；说其无耻，是因为仅仅为了钱，人格尊严就可以被主动地赤裸裸地出卖。在“人市”上，以谈婚论嫁的名义讨价还价，女性完全被物化、商品化、人直接成为交
易对象，这意味着明目张胆的蔑视与侮辱。不仅作为被出卖者的当事女性人格尊严荡然无存，这桩沦为“买卖”的婚姻中的另一方也毫无尊严可言。正是因为这种缺乏对女性意愿的尊重，将女性视为生育工具的封建残余思想的影响，在女少男多的环境中，为了眼前的利益，人们的婚姻观念轻易就跨过了对女性、对婚姻的尊重。如果说贫困是导致“天价彩礼”的原因之一，那么，物质的贫困并不可怕，无视尊严与人格、把婚姻和人作为商品的行为比物质的贫困更加可怕，是另一种更可悲的贫困。遏制“天价彩礼”现象，政府及相关部门、组织的作为 ___，移风易俗、倡导文明婚俗势在必行。使婚姻能够回归到正常的轨道，让生活回归到本来的面目，这是广大众所深深期待的。据了解，“天价彩礼”的出现，源于人口比例失调、贫困等原因，但笔者在调查采访中发现，其中更深层次的因素还包括“传宗接代”和“父母之命、媒妁之言”等落后的婚俗观念的作祟。反对高额彩礼，更大的意义则在于对女性“四自精神”的唤醒、主体意识的塑造，这或许是更重要的！
申论的背景资料所反映的问题大部分已有定论，也有一些问题尚无定论或存在争议，需要考生自己去理解、分析和判断，并做出结论。至于一些难以定论的问题，特别是一些争议激烈的前沿问题，一般不会成为背景材料。
一个愿打一个愿挨，
你说能怎么看
你要是不愿给，
不娶就是了，
又没人拿刀逼你非娶不可
其实彩礼对于情感还是不到位的保障 申论万能模板背诵2020
感情真的很坚固彩礼算个屁
梅花告诉了我做事要坚持不懈，不畏艰难，要为自己的目标去努力，这也是课堂。
课堂，是每一个学生获取知识的地点。同样生活也能让你在学习中获得许多教益。我就曾在这生活的课堂中得到了许多启示——
深冬，酿雪的天气，窗外不时刮来刺骨的寒风。我坐在教室里，手中捏着一本刚刚完成的检讨，心里回想昨日的事情。
昨天是一节数学考试，发下来的试卷就如一块刚刚从冰箱里拿出的冰塞在我手上一样冰凉——6分！我心里很不是滋味。“×××你怎么只考了这么多？”老师有点气急败坏，“还有，这几道你连题目都没做，能考不低吗？”“我——”我刚想解释，就被老师那暴风雪一般的斥骂声淹没了。老师一句“我真不知道该说你什么好”后，长长地叹了口气，结束了对我的批评开始评讲试卷。评讲中，我低头沉默着，到了下课也一直静默……
终于，我抬起头来，发现试卷被我攥得发皱。我向窗外一暼，那是什么？一株被风雪包裹着的花顿时引起了我的注意。我三步并作两步跑下楼梯，一个踉跄，摔在了后花园的积雪上。我奋力挺起身子，定睛一看，是一株梅花！我惊艳地从雪中站起身来望着那宛如女神一般的存在。只见她傲然开放在百草之间，柔美的线条与雍容冷艳的身姿配上四周飘散的雪花让她成为一位冰雪中的主宰者。我看了看四周其他的花草，只见它们全部凋零了。只有梅花依旧！
冰冷的风雪不时飘落在我的头顶上，可我似乎已经忘却了寒冷，目光始终落在那位奇女子身上。她是如何在凛冽的寒风中傲然开放的？她又是如何始终坚持开放呢？梅花不会回答我，她只会努力地继续开放。是啊，就是努力！梅花努力地抵御风雪，绽放自己，为什么我们就不能呢？我笑了，笑得很开心，很开心。雪渐渐小了，似乎是被我的激动给融化的。太阳光散落在那株清新出尘的梅花上，显得格外娇艳动人。我往梅花跟前又凑了凑，只闻见梅花身上散放出的清香。梅花战胜了寒冷，让自己变得更加美丽。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，可不说的就是此情此景吗？我再次陷入了沉默，这一次沉默同样很久，但与上次不同的是，我的心情不是悲愤，而是满腔的激动！
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