广东公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】：54
1：有消息称，某乳业公司广告中称，水牛奶中的铁含量是一般牛奶的59至186倍，维生素A含量为33至473倍。这样的宣扬数据遭到了养分专家的质疑．认为在打出的水牛奶宣扬广告中涉嫌夸大宣扬。 以下各项能够加强养分专家的质疑的一项是：
单项选择题
A、水牛奶的养分成分含量的确要高于牛奶，但是其售价也高；其“性价比”和牛奶差不多，甚至有可能还略低于牛奶
B、检测结果显示．水牛奶的维生素A含量仅比市售牛奶高1倍而已
C、该乳业公司要么是真的无知．要么就是缺乏懂行的养分师
D、长期摄入水牛奶会进展为慢性中毒．造成食欲减退、脱发、肝舯大、肌肉酸痛等不良后果
 
2：在正方形草坪的正中有一个长方形池塘，池塘的周长是草坪的一半，面积是除池塘之外草坪面积的1／3，则池塘的长和宽之比为（ ）
单项选择题
A. 1:1
B. 2:1
C. 4:1
D.
 
3：如图，在梯形ABCD中，AB=2，CD=3，AC交BD于O点，过O作AB的平行线交BC于E点，连结DE交AC于F点，过F作AB的平行线交BC于G点，连结DG交AC于M点，过M作AB的平行线交BC于N点，则线段MN的长为（ ）
单项选择题
A. .
B. .
C. .
D. .
 
4：1， 2， -7， 2， 29， （  ）
单项选择题
A. 45
B. 76
C. 116
D. 153
 
5：哲学主要解决的，不是学习的力量，而是推断的力量。误人子弟的哲学教学方法使学子们满怀热忱而来，浑浑噩噩而去，难怪他们像很多一般人一样怀疑：哲学毕竟有什么用?这一问难倒了很多哲学教授。现在，德波顿的书实实在在回答了哲学的用处问题，那就是哲学能心病，哲学是一付绝好的心药。这段文字表达的主要意思是（  ）。
单项选择题
A、哲学主要解决的是推断的力量
B、关于哲学的价值问题众说纷纭
C、德波顿的书把哲学的功用解释为心病
D、哲学是一付绝好的心药
 
6： 目前，我国广阔居民个人依法纳税的意识还很欠缺，因此，加强个人所得税方面的工作特别必要。通过各种形式进行个人所得税的宣扬、教育工作，培育广阔居民自觉依法纳税的意识，在全社会树立一个依法纳税光荣，偷税、逃税可耻的社会风气。  最能精确     复述这段话主要意思的是（  ）。
单项选择题
A、加强个人所得税方面的宣扬工作，培育广阔居民自觉依法纳税的意识
B、依法纳税光荣，偷税、逃税可耻
C、我国广阔居民个人依法纳税的意识还很欠缺
D、加强个人所得税方面的工作特别必要
 
7： 阅读下列短文，完成问题。 一切种类的文学艺术的源泉毕竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头
脑中的反映的产物。人民生活中原来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人依据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料制造出来的东西。我们必需继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地汲取其中一切有益的东西，作为我们从今时此地的人民生活中的文学艺术原料制造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，凹凸之分，快慢之分。所以我们决不行拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不行以变成替代自己的制造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和仿照，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必需到众中去，必需长期地无条件地全心全意地到工农兵众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广阔最丰富的源泉中去，观看、体验、讨论、分析一切人，一切阶级，一切众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆叮
嘱他的儿子万不行做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不行比拟的生动丰富的内容，但是__________。这是为什么呢?由于虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应当比一般的实际生活更高，更剧烈，更有集中性，更典型，更抱负，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当依据实际生活制造出各种各样的人物来，关心众推动历史的前进。例如一方面是人们挨饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实处处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的冲突和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民众惊醒起来，感奋起来，推动人民众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。假如没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地快速地完成。 对第一段开头画线部分，理解正确的是（  ）。 ①文艺作品描绘的生活画面就是客观存在的生活原貌 ②文艺作品反映的社会生活是经过作家头脑加工的 ③文艺作品融进了作家对肯定的社会生活的熟悉和态度 ④文艺作品是生活在肯定社会中的作家思想的反映
单项选择题
A、①②
B、③④
C、①④
D、②③
 
8：13，  16，  20，  34，  92，  （  ）
单项选择题
A. 1124
B. 906
C. 1316
D. 832
 
9： 下列中国的河流不属于国际河流的是：
单项选择题
A、澜沧江
B、雅鲁藏布江
C、额尔齐斯河
D、辽河
 
10：5， 6， （  ）， 10， 15， 30
单项选择题
A. 7
B. 9
C. 7.5
D. 9.5
 
11：我国大气环境污染问题日益严峻，并渐渐呈现区域性复合型污染的新_________。目前，大气污染的范围已不再局限于单个城市或单个工业区四周，城市问大气污染的相互影响和_________日渐突出，在珠三角，长三角，京津冀等城市地区尤其_________。 填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。
单项选择题
A、形势　制约　突出
B、特点　叠加　明显
C、局面　传播　惊人
D、趋势　牵制　严峻
 
12：一菱形土地的面积为平方公里，菱形的最小角为60度，假如要将这一菱形土地向外扩张变成一正方形土地，问正方形土地边长最小为多少公里？（）
单项选择题
A. 6
B. 5
C.
D.
 
13：凡是春天小区的保安都来自郊区农村，而春风理发店的员工中没有一人来自郊区农村。全部春季装修公司的工人都拥有大专文凭，有些春天小区的保安拥有大专文凭。 据此，以下各项中哪项推断必定为真?
广州公务员考试2022单项选择题
A、春风理发店的员工中有人拥有大专文凭
B、春风理发店的员工中没有人拥有大专文凭
C、春季装修公司的工人没有一人来自郊区农村
D、有些拥有大专文凭的人是春天小区的保安
 
14：某公司实行计件工资酬劳，加工一件合格产品得4元，不合格的不计酬劳，而且每件扣除12元，某员工一个月加工1000件，得3600元酬劳，该员工这个月加工产品合格率是多少（ ）
单项选择题
A. 96%
B. 96.5%
C. 97.5%
D. 98%
 
15：2022年，中国频繁发生天灾人祸，全民健康平安与管理模式的变革与创新再一次迫在眉睫。于是，囊括新农村医保和社区卫生改革的“国民医改”重新提上日程。然而，大众看病依旧很难，看病依旧很贵，去医院治个小病依旧很麻烦。于是，医疗健康市场开头“两极分化”：一极是面对一般大众、医保、公费医疗人员的全民健康医疗保障体系，在国家主导的医疗改革中缓慢进行，另一极就是由“少数已经富起来的人”带动起来的健康管理市场，由风险投资或私人资本主导，在迅猛推动。这段话主要支持了这样一种观点，即（  ）。
单项选择题
A、“国民医改”之路困难重重
B、医疗健康市场开头向健康管理市场倾斜
C、“国民医改”收效甚微催生医疗健康市场“两极分化”
D、健康管理市场来势汹汹迅猛推动
 
16：互联网时代，我们常常能感受到批判的活跃，网络跟帖、论坛微博，或攻讦谩骂，或跟风指责，更多的是一种心情的宣泄，缺乏理性的分析。批判理应担当社会责任，但这种批判应是摆事实，讲道理，以理服人，有益于问题的解决。真正的批判从来都是理性的.批判的力气即源自其中隐藏的理性。鲁迅先生早就说过，“辱骂和恐吓绝不是战斗”。在某种意义上，理性批判昭示的是一个民族的稳健成长，哪怕只有一点，也足以闪烁出它的光泽。 这段文字意在说明：
单项选择题
A、网络的特征使得理性的声音被遮挡   
B、心情化的网络批判无助于问题解决
C、理性应成为批判者的一种价值坚守
D、理性批判是一个民族稳健成长的标志
 
17： 某学校向当地教育行政主管部门申请增购～部校车，以加强对师生的接送力量。该教育行政主管部门拒绝了这一申请，理由是：校车的数量必需与学校规模和师生数量相配套。依据该校目前的师生数量和规模，现有的校车已经足够了。 以下哪一项假设最能支持教育行政主管部门的打算?（  ）
单项选择题
A、调查显示，租用校车比购买校车更经济
B、该学校的校车中，至少近期不会有车辆报废
C、该地区学校适龄儿童数量今后不会有大的增长
D、该教育行政主管部门没有扩大该校师生规模的方案
 
18：新居在装修后，有一股难闻的气味充满整个屋子，对人体是有害的。所以有人提出在装修完的新居里点蜡烛以汲取这些有毒的气体，但事实上这一做法对消退该难闻气味毫无作用。装修后新居里难闻的有毒气体主要是由装修材料中的（  ）成分挥发出来的。
单项选择题
A、甲醚
B、甲醇
C、甲醛
D、乙醇
 
19： 我们说儒家是道德至上或者道德打算论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。详细到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主见让利于民，惠民富民；并非认为道德打算民生，而是认为民生打算道德。依据这段文字，以下说法正确的是（  ）。