2023年初中学业水平考试试卷
语  文
注意事项:
1.本试卷共8页,满分120分。考试时间为150分钟。
2.答题前,考生务必先将自己的考生号、姓名、座位号等信息填写在试卷和答题卡的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息后,将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
3.答题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(本题包括1~7题,共25分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
地处赣皖交界的瑶里古建筑蕴含了丰富而深厚的文化意味,带有浓的徽派风格:白墙灰瓦马头墙,绿水青山碧蓝天,建筑之美与自然之景相互映衬。观之心旷神怡
瑶里的木雕让人印象格外深刻。瑶里山林繁茂,盛产木材。瑶里人将徽派木雕艺术演绎出新的高度。最具代表性的是一名为“狮冈胜览”的徽派合院式民居——院内的梁柱、窗楣……无不有精美繁复的木雕,题材多取自古代名著、神话传说等,多层空,画面立体分明,场景人物惟妙惟肖彷徨其间,宛如置身于一座木雕艺术馆,又仿佛坐在戏台下,眼前似乎就在上演一个个耳熟能详的故事。
瑶里古建筑的布局也别出心。下游的房子比邻幢上游的房子靠里,让出小块土地,一是为了弘扬谦让文化,房子往里让三分,凡事也都要让三分;二是为了表达美好寓意,希望从这里走出去的人,“路”会越走越宽。
1.(2分)文中加点字注音有误的一项是
A.郁()                        B.幢(zhuàng)
C.镶(xiāng)                    D.镂(lóu)
l2.(2分)文中画横线的词语书写有误的一项是
A.蕴含                            B.演绎
C.惟妙惟肖                        D.别出心栽
3.(2分)文中画波浪线的词语使用有误的一项是
A.映衬                                  B.心旷神怡
C.彷徨                                  D.耳熟能详
4.(3分)填入下面文段横线上的句子,衔接最恰当的一项是
穿紫河,是一条奔流千年的古运河。在祖辈眼里,它是金的,渔民在河道里捕捞着鱼虾;在父辈眼里,它是银的,每一桨都泛着银白的月。运河的粼粼波光,诉说着曾经的沧桑。如今,河道两岸,麻石路、吊脚楼、风雨桥呈现眼前,汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓萦绕耳畔,糖油粑、桂花糕、芝麻糖留香唇齿……     诉说着人们幸福美好的生活。
A.这些具有传统风情的景、味、曲
B.这些具有传统风情的景、曲、味
C.这些具有传统风情的、景、曲、味
D.这些具有传统风情的、曲、味、景
5.(3分)下列文学常识、文化常识表述有误的一项是
A.欧阳修,自号醉翁,晚年又号六一居士,南宋文学家,“唐宋八大家”之一。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
C.烽火,古时是指边防报警的烟火,“烽火连三月”中的“烽火”用来借指战事。
D.古人称谓有谦称和尊称,“君与家君期日中”的“家君”是对自己父亲的谦称。
6.(10分)默写(请用正楷字书写)。
(1)          若出其里。                    (曹操《观沧海》)
(2)万里赴戎机,                                (《木兰诗》)
(3)        松枝何劲!            (刘桢《赠从弟 其二》)
(4)大漠孤烟直,                          (王维《使至塞上》)
(5)小大之狱,        必以情。          《左传·曹刿论战》)
(6)塞北雪后,天地一片苍茫。满村的雪,满村的白,让人不由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的文句“                              ”。
(7)陆游《游山西村》中的“                    ”,实写山阴道上峰回路转,突现佳境;后衍生出在困境中只要坚持,也许就会出现转机的人生哲理。
7.(3分)根据上联,写出下联。
昔日,武汉长江大桥建成通车,数千年来长江天堑有舟无桥的历史,随着“一桥飞架南北”结束了。如今,丝绸之路焕发新的生机,“一带一路”为各国发展提供新动力,跨越山海沙漠,传递人类文明。为此,有人撰写了一副对联来歌颂这伟大盛世。
上联:天堑变通途,大好江山歌盛世;
下联:                   
二、阅读(本题包括8~20题,共45分)
(一)阅读下文,完成8~11题。
闲步畎亩间,垂柳飘风,新秧翻浪,耕夫荷农器,长歌相应,牧童稚子,倒骑牛背,短笛无腔,吹之不休,大有野趣。
闲居之趣,快活有五。不与交接,免拜送之礼,一也;终日可观书鼓琴,二也;睡起随意,无有拘碍,三也;不闻炎凉嚣杂,四也;能课子耕读,五也。
读理义书,学法帖字,澄心静坐,益友清谈,小酌半醺,浇花种竹,听琴玩鹤,焚香煮茶,泛舟观山,寓意弈棋。虽有他乐,吾不易矣。
                                                                (摘选自《小窗幽记》)
8.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)耕夫农器
(2)终日可观书
9.(2分)翻译下面的句子。
虽有他乐,吾不易矣。
10.(2分)上文与刘禹锡《陋室铭》表现出的作者的精神追求有何相似之处?
11.(4分)结合上文,联系现实,从某一方面谈谈如何培养健康高雅的情趣。
(二)阅读下文,完成12~14题。
红小鬼
漳州考试网个外国人眼里的中国少年
嘹亮的号声接连响了好几天。今天,我碰到一小队号兵。我走到一个很神气的小号兵面前。他穿着网球鞋、灰短裤,头戴褪的灰帽,帽徽虽然有些暗淡,但在这帽下的号兵却毫不暗淡!他有玫瑰的脸庞,明亮闪光的眼睛。你看到这样的孩子——一个充满温情和友善的勇敢少年,心就会自然而然地热起来……
我初想:他一定很想家!但通过和他一番交谈,我立刻就明白:他不只是妈妈的孩子,更是一个老练的红军
他告诉我,他今年十五岁,四年前在南方加入红军。
“四年!”我不大相信地惊喊道,“那么,你加入红军时一定是十一岁?你参加长征了吗?”
“是的,”他带着稚气而骄傲的神情回答道,“我当了四年红军了。”
“长征很艰苦吧?”我冒昧地问。
“不苦,不苦。跟同志们在一起,一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦,我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里,我们就走一万里;需要我们走两万里,我们就走两万里!”
“你为什么加入红军?”我问。
“我家在福建漳州附近。我常听村里人说到红军,他们说红军帮助穷人。我的家很穷,无田无地,田租吃去了我们收成的一半。冬天我们用树皮烧羹汤吃,把谷省下来做来春的种子。有
一年,红军来到漳州近旁,我翻过山岭去请他们帮助我们家。他们对我很好,暂时把我送到学校里,我吃得很饱。几个月后,红军占领漳州,来到我们村庄里,我家分到田地,用不着再捐税和交田租。两个哥哥和我都加入了红军。”
“他们现在在什么地方?”
“现在?我不知道。我们离开江西的时候,他们在福建的红军里,同方志敏在一起。”
“农民喜欢红军吗?”
“喜欢红军?他们当然喜欢红军!他们用自己的手替我们做千双万双鞋子。妇女们给我们缝军衣,男子们侦察敌军。每个人家都送子弟入红军。老百姓就是这样对待我们红军的!”用不着问他喜不喜欢他的同志们,有哪一个十三岁的孩子会跟自己不喜欢的军队走近两万里路!
红军里还有无数像他这样的少年。少年先锋队是共产主义青年团所组织的,西北苏区里共有队员四万左右。单在红军里总有几百人,他们都是十二岁到十七岁的少年,从全中国各地来的。其中有许多经历过长征的艰苦,像这个小号兵一样。
中国苏区的这些“红小鬼”们,他们的精神是高尚的。我猜想大人们看到他们,往往会忘掉自己的悲观,鼓起勇气来,想到自己正在为这一类孩子的未来而战斗。他们永远是愉快的,乐观的,他们不管行军的倦怠,一碰到人就向他问候:“你好呀!”他们有坚韧、苦干、活泼的精神,有强烈的求知欲,你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的,会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放,受教育,使他们有机会建设一个新世界,那么,从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。
(节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》,有删改)
12.(4分)在外国人眼里,“红小鬼”是怎样的少年?
13.(4分)品析本文开篇加点词的表达效果。
14.(4分)请结合文本简述红军用生命捍卫的理想信念是什么。
(三)阅读下文,完成15~17题。
留在岩石上的“史记”
①我们伫立于宏大的岩画石壁前,遥望一个个充满生命力的图像,就如同站在万里长城、敦煌莫高窟、秦兵马俑面前一样。它那博大宏伟的气势,丰富的文化内涵,独特的艺术魅力,使我们的心弦震颤不已;它那含蓄律动的线条,古朴稚拙的形象,简括凝练的造型,令人惊叹震撼。
②徜徉于此,便不难体会国内外专家们为岩画的丰富内容而惊叹——狩猎图、战争图、人面图、舞蹈图、祭祀图,日月星辰、穹庐毡帐、虎豹狼鹿、驼马牛羊。看,一猛虎,怒目圆睁,张着大口,像是在嘶吼,它们的身体由长短和粗细不一的曲线组成,看似简单的线条却极其写实,突出强化了老虎的鲜明特征,给人以极强的视觉冲击。
阴山岩画主要集中于巴彦淖尔市磴曰县、乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗境内阴山
山脉的沟壑石壁之上,分布在东西约220公里、南北约60~120公里的范围内,海拔高度大约为1800~2100米。阴山岩画最早的记录出现于公元五世纪,北魏地理学家郦道元在《水经注》中记录了阴山岩画:“河水又东北历石崖山西,去北地五百里。山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉,故亦谓之画石山也。”
④阴山岩画题材包括动物、人物、飞禽图案及狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战以及符号、标记等。它们是刻在巨石上的图腾,它们是勾勒先民生活的随笔,它们是时间磨刻出的天象般的画语,它们是岁月积淀成的奇妙史诗。作为一种早于文字的原始视觉语言,岩画用直观的图画形象和抽象符号表达着人类思想意识,是远古人类生活的浓缩和历史的积淀,被誉为史前社会人际交流的“前文字”和留在岩石上的“史记”。
⑤阴山岩画所处的河套地区是农耕文明和游牧文明高度融合区域。中国历史上的许多民族在此繁衍生息,这里成为多民族从发展至繁盛的摇篮。岩画中关于狩猎、耕作、放牧、祭祀等内容,就是生活在这里的各民族融合发展的见证。