2011—2012学年第一学期《中国教育史》
试卷（A B C）
1、填空题（每题1分，共5分）
1、美国教育家克伯屈1918年创立____________________，该教学方法于次年输入我国。 
2、1862年6月11日，_________________正式开学，标志着中国半殖民地半封建教育的开端。
3、明朝自嘉靖后，连续发生过四次大规模的________________事件。
4、______________作为西方列强文化侵略政策的一部分，在中国近代历史发展上，具有两重性
5、_______________是魏晋南北朝时期选士的主要制度。
6、汉代名师大儒办的私学，通常包括两种学生，即及门弟子和________________。
二、名词解释题（每题5分，共35分）
六艺教育22
两周国学、乡学、小学还是大学，都是以“六艺”为基本学科，只是在要求上有所不同。西周的教育内容总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺包括礼乐、射御、书数。它包括多方面的教育因素：既重视思想道德，也重视文化知识，既重视使用技能。包括德智体美多方面的教育，形成了一种教育传统，对后世产生深远的影响。
有教无类32
孔丘提倡“有教无类”作为办学方阵，指导他的实践活动，是孔丘思想的组成部分。有教无类本来的意思是：不分贵贱贫穷和种族，人人都可以入学受教育。孔丘实行有教无类的方针，广泛地吸收学生。实行有教无类的方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会的需要，将受教育范围扩大化，有利于中华文化的发展。
性恶论73
荀况批评性善论，未得到实际验证，是一种无实用价值的理论。他认为，性恶论更能说明问题。荀子认为，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以说人性恶。因此在谈论人性的时候，应该把人的先天素质与后天获得的品质区分开来。荀况的性恶论是其教育思想和政治思想的基础理论。
稷下学宫55
稷下学宫是战国时代齐国一所著名的学府，因齐国君主在稷下设立学宫，稷下学宫因此得名。它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，其性质是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，同时是一集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。具有学术自由、待遇优厚，与齐国政治息息相关。对我国古代学术、文化、教育产生过重大的历史影响。
三纲领八条目91
《大学》的提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称为“三纲领”是一个要求由低到高、内涵由简单到复杂的过程，表达了儒家以教化手段的仁政、德治思想。《大学》以人的完善的过
程分为八个步骤：格物、致知；诚意、正心、修身；齐家、治国、平天下。这八个步骤就是八条目。这逻辑程序反映出古代宗法等级制度的影响。三钢领八条目着眼于人伦，以个人道德和社会政治的实现为目的。
.吏师制度104
为了达到思想的高度统一，使法家思想深入人心，同时也是为了培养一大批知法、执法的封建官吏，实现以法治国的目的，秦采用了以法为教、以师为吏的教育政策。私学的禁止和“吏师制度”的执行，必然会在教育上出现一种法律之外无学，官吏之外无师的局面，将官与师结合起来，取消了专职教师，是教育发展史上的一次大倒退。
文翁兴学111
汉朝除了在中央设立官学外，还在地方设立官学。蜀郡太守深感蜀地地方偏僻、文化落后，便选择下属10余人，到京师向博士学习，学成之后回到蜀郡，根据学绩情况给予不同官职。同时，在成都设立学官，在县属抽调年轻人作为学官弟子，跟随学官学习，毕业后委以一定官职。儒家思想很快在蜀地发展起来，改变了当地的风俗，促进了经济的发展，这便是教育史上所称颂的“文翁兴学”。
章句之学114
汉朝经学教育中多采用章句的形式教学。章句实际上是经师教学所用的讲义。古籍本无标点段落，经师依照经文的顺序，进行短句并划分章节，然后逐字逐句的进行解说，这样边形成了章句治学，也可称为经说。章句之学和师法、家法的结合，严重地阻碍了学术的交流。不利于个性和智慧的发展。
三舍法229
大学三舍选查升补之法，简称三舍法。这是王安石改革大学最重要的措施。其主要内容：将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级，太学生相应分为初入太学者，经考试合格入外舍肄业，为外舍生每年举行一次升舍考试，成绩获第一二等者，再依据平时行艺，升入内舍肄业，为内舍生。三舍法有利于调动学生学习的积极性，提高太学的质量和地位。
朱子读书法239
朱熹强调读书穷理，他一生又酷爱读书，对于如何读书有深切的体会，并提出了许多精辟的
见解。他的弟子将其概括为朱子读书法六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、着紧用力、居敬持志。这是朱熹教育思想的重要组成部分。
社学248
明朝社学是设立在城镇和乡村地区，以民间子弟为教育对象的一种地方观雪。他招收8岁以上，15岁以下民间儿童入学，带有某种强制性。是对元朝社学制度的继承和发展，设立更普遍，数量更多，在教学方面更趋成熟，他作为最高学府的国子监有许多新发展，官学得到空前发展，社会制度更趋完善，形成从地方到中央相衔接的学制系统。
东林书院251
是明朝著名的书院之一，原位杨时讲学之所，后在此地建书院，也称龟山书院。他是当时一个重要的文化学术中心，形成了一套完备的讲会制度，讲会制度化。他密切关注社会政治，将讲学与政治斗争紧密结合起来。他既是当时一个重要的文化艺术中心，也是当时一个重要的政治活动中心。
马礼逊学校301
马礼逊学校是最早设立于中国本土的、比较正式的教会学校，因纪念马礼逊而得名。其教育宗旨为“以学校或其他方法促进或者改善在中国之教育”。马礼逊学校是一所专门为华人开办的学校，她以丰富的西学课程充实了在此求学的中国青年，开阔了他们的知识视野，形成了他们近代社会观念的基础。
洋务留学教育320
1860年洋务运动兴起后，为适应洋务事业的需要，学习先进技术，国内学堂存在诸多局限。于是，向国外派遣学生，便被纳入洋务计划。留学教育主要是派遣留美和留欧学生。他虽然规模小、人数少，但是这个教育走向世界过程最名副其实的一部，对这个教育现代化推进之功不可磨灭。
爱国女校357
中国教育考试入口爱国女校是中国教育会创办的著名革命学校。于1902年正式租校舍设立。1904年《爱国女校修订章程》提出以“增进女子之智、德、体力，使有以副爱国心为宗旨”，规定学习年限为预科3年，本科两年。其中本科分为文科和质科两部。
“五育”并举369
1912年初，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，从“养成共和国民健全之人格”的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。
庚款兴学353
1908年，美国国会通过议案，决定从1909年起，将美国多的庚子赔款的一部分以“先陪后退”的方式退还给中国，并和中国政府达成默契，以所得庚款发展留美教育。这一举动，被部分相关国家效仿，这就是所谓的“庚款兴学”或称“退款兴学”。
壬戌学制400
为了改革旧学制，1922年教育部在北京专门召开了学制会议。会议对全国教育会联合会所提出的学制系统改革案稍作修改，之后公布了《学校系统改革案》。这就是1922年的“新学制”，或者“壬戌学制”。由于采用的是美国式的六三三分段法，又称“六三三学制”。
国家主义教育394
国家主义教育思潮是一种具有强烈资产阶级民主主义彩的社会思潮，其内涵为：1、以教育为国家的工具，教育的目的对内在于保持国家安宁和谋求国家进步，对外在于抵抗侵略、延存国脉。2、教育为国家的任务，教育设施应完全由国家负责经营办理，国家对教育不能采取放任态度。其主旨在于以国家为中心，反对社会革命，通过加强国家观念的教育来实现国家的统一与独立。
大学院制432
仿照法国教育行政制度，公布《中华民国大学院组织法》，10月1日大学院正式成立。根据组织法规定，大学院为全国最高学术教育机关，隶属国民政府，管理全国学术和教育行程事宜。大学院设有大学委员会，为最高评议机构，有权推荐大学院院长及审议全国教育、学术一切重大方案。
抗日军政大学499
中国人民抗日军事政治大学简称“抗大”，是在中国共产党和直接领导和关心下创建和
发展起来的。这是一所培养抗日军政干部的学校，是抗日民族根据地干部学校的典型。校训是“团结、紧张、严肃、活泼”。抗大通过多种途径进行政治思想教育。
三、简答题（前3题每题10分，第4题12分，共42分）
西周时期“学在官府”的客观原因是什么？17
1、惟官有书，而民无书：西周时期生产水平仍然有限，书写材料是竹简，书写的工具是刀笔，价格昂贵。只有官府才有财力和人力。其次，朝廷为政治需要，将这些典籍藏之密府，由官司主管。
2、惟官有器，而民无器：学习礼、乐、舞、射要有器物设备才能演习，这并不是一人一家所能具备的，就算是官府，也不能各级都能完全具备。
3、惟官有，而民无学：在宗法制下，只有为官的掌握学术，以官府为传授基地，教其子弟。只有官学，没有私学。只有贵族子弟能享受受教育的权力。
孔子的教师观有何主要内容？45
1、学而不厌：自觉努力学习，对学习永不满足，好学乐学，创造终身为师的条件。
2、温故知新：教师负有传递和发展文化知识的使命，要注意继承和探索创新。
3、诲人不倦：表现在毕生从事教育，以耐心说服的态度教育学生。
4、以身作则：对学生进行教育的方式，不仅有言教，还有身教。
5、爱护学生：学生是事业希望所在，应该加以重视和培养，要客观公正的对待学术，不偏见。
6、教学相长：教学不是单方面的知识传授，而是可以教学相长的。
墨家教育目的是培养“兼士”，并提出“有能则举之，无能则下之”。试加分析。
“兼相爱，交相利”的社会理想决定了墨家的教育目的是培养实现这一理想的人，就是“兼士”或“贤士”，他希望通过兼士去实现贤人政治或者仁政德治，批判、否认那种用人以亲、造势、以财而不问贤能与否的腐败政治和社会不合理现象。兼士的标准有“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行”。因此，他提出“有能则举之，无能则下之”的说法，意思就是有才能就举荐任
用，没有才能就不予任用(舍弃)。他主张培养大批兼士来取代社会上存在的那些只顾自己，不管他人的甚至牺牲他人的“别士”，实现“兼以易别”。
汉代郑玄的经注有什么特点？114
1、打破了汉朝经学学派林立、门户森严的封闭局面。他不拘门户之见，广采众家之长，发挥个人的主见，形成了自己独特的经学体系。