2023云南省昆明市公务员考试言语理解与表达专项练习题（三）
1.文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当地物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。这段文字表达的主要观点是：
A.文化是物质层面和非物质层面的综合体
B.中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
C.中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
D.当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
2.门槛低、读者广泛、方便快捷，是互联网平台备受诗人青睐的重要原因，在新技术、新平台的带动下，一批“草根诗人”以及“网络诗人”有了尽情展现的平台，精致页面、真人朗读、动
听配乐、专家评论，共同为读者提供立体化且直观可感的诗歌体验，每晚一首诗的推介模式，正在成为若干中国人新的夜生活，许多诗歌平台拥有几万甚至几十万的订阅量，即使大多数人都看不懂，某些时候，我们惊奇地发现，一句广告语也可能是诗，一个策划文案也可能是诗，诗已经不仅仅是精神生活的配饰。这段文字主要介绍：
A.互联网对诗歌的影响
B.诗歌平台的推介模式
C.大众对诗歌态度的变化
D.诗歌与日常生活的关系
3.所谓知识经济，是指建立在知识和信息民的生产、分配和使用上的经济，是以智力资源的占有、配置以及知识的生产、分配和使用为最重要因素的经济。这段话主要是讲： 
A.知识经济的来源
B.知识经济的含义
C.知识经济的形式
D.知识经济的特点
4.国家提高个税起征点，本意是照顾弱势体，而其他公共政策如果以未缴纳税为由损害弱势体的正当利益，不仅会使税收区别对待政策失去本来的意义，还会形成更大的社会不公。因此，国家一方面应该提高起征点以保护低收入体的正当利益，另一方面需要大力更新观念，把税收作为公民的一种奉献而不是一种交换条件。只有这样，照顾绝大多数低收入体的税收政策才会起到真正作用。这段文字意在表明：
A.如果以税收扣缴情况作为区别对待人的先决条件，就会使弱势体失去更多权益
B.个人所得税政策提高起征点后，容易形成更大的社会不公
C.当国家的税收政策与社会公平机制有所脱节时，就会引起社会的敏感反应
D.个税政策的调整不应仅限于要提高起征点，还有许多问题需要完善
5.长期的不透明，耗损着慈善组织的信誉，更伤害了公众的公益热情。最近曝出的几个事
件显示出公益与社会的“对立困局”，一边是公众权利意识的提升，另一边却是慈善组织公开透明的缺席；一边是社会慈善需求的扩大，另一边却是公众不信任感的增加。这段文字的中心议题是：
A.慈善组织的公益性
B.慈善组织的公信力
C.公益组织与社会的关系
D.公众觉醒的权利意识
6.中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明：
A.中国文化研究缺少经济成因分析
B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
7.现在一些国家的法律体系中之所以出现越来越多的“软法”，根本原因就在于，在一个多元化的社会，道德价值的多元化决定了人们在处理社会关系时很难达成一致意见，将一些普遍遵循的道德规范变成共同的行为准则，不仅可以避免多元化社会道德评判混乱的现象，同时也可以在一定程度上引导公民的行为，让他们时刻意识到自己行为的“合法性”。这段文字的主要观点是：
A.“软法”有利于凝聚共同价值观
B.“软法”顺应了社会多元化发展
C.“软法”对道德准则有强化作用
D.“软法”可以判定行为的合法性
8.公车改革的漏洞是一面镜子，它寓示着，只有让所有公共治理的漏洞都充分聚焦民意，社会才能进步，现在，公车改革新政遭遇质疑，让那些可能被权利钻空子的漏洞被及时曝光，尽管会让人看到改革滞重难行的一面，但我们更应该感受到民意洪流无法阻挡。每一项制度改革的漏洞，如果都能有民意与权力进行深度博弈社会就一定能够渐渐步入民主与法治的轨道，一路畅行。对这段材料的关键词语提炼准确的是：
A.公车改革 民意 权力 博弈 云南公务员报考
B.制度改革 轨道 权力 畅行
C.漏洞 民意 权力 博弈
D.公共治理 轨道 权利 畅行
9.我和父亲感情极深，但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”，不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影，见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”，心中感慨万分，就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候，我就和儿子深情地说：“儿子，爸爸爱你，你得说，我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡，天天上演
国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后，试验有了结果，儿子小学四年级的一天，我把他摁在床上深情地说：“儿子，爸爸爱你!”儿子毫不犹豫地对我说：“少来这一套!”这段文字最想说明的是：
A.我国传统文化中有含蓄表达的积习
B.父子之间的感情交流须契合传统文化
C.制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳
D.东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
10.农村新型金融机构不能仅仅着眼于自身的经济效益，还应遵循国际银行业共同遵守的金融机构社会责任基准，以推动和谐农村建设为己任，正确履行资源配置功能，对社会发挥正的外部效应，实现自身利益和社会效益的双赢。这段文字旨在说明：
A.实现双赢是农村新型金融机构的目标
B.农村新型金融机构应担负起社会责任
C.和谐农村的建设依赖于农村新型金融机构
D.国际银行也都在追寻自身的社会效益
11.地球上四分之三的物种在白垩纪古近纪分界时的大灭绝事件中消失了。有人认为希克苏鲁伯陨石撞击是主因，德干暗岩火山喷发是次因。但二者时间接近，很难区分，科学家利用新发现的化石记录研究了此事件。研究显示，物种大灭绝和两次温度迅速上升相对应，第一次灭绝事件与火山爆发对应，第二次规模稍小的灭绝事件和陨石撞击及白垩纪与古近纪的界限时间更接近。他们提出，分界前的灭绝事件增加了生态系统压力，使生态圈更容易受到第二次灭绝事件影响。然而，分离第二次灭绝事件中火山活动和陨石撞击各自作用依然很难。这段文字意在说明：