国学经典之修身养性治国
1.君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——《论语•学而》
译文】君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主,不交不如自己的朋友,有了错误就不怕改正。
2.学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记•学记》
【译文】只有先去学习才能知道自己知识的缺乏,只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足,然后才能反过来要求自己;知道了自己对有些知识还理解不通,然后才能自己努力。所以说:教和学互相促进,教别人也能增长自己的学问。
3.芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——《孔子•在厄》
【译文】兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放,品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。
4.贤者狎而敬之,畏而爱之。——《礼记•曲礼》
【译文】对贤能的人要亲近而尊敬他,敬畏而喜爱他。
5.得毋求胜,分毋求多。——《礼记•曲礼》
【译文】在争吵时,不要存取胜于人的心理;在分财产时,不要存多分的想法。
6.疑事毋质,直而勿有。——《礼记•曲礼》
【译文】有疑问的事情,不要主观臆断;正确的时候,不要自以为是。指做人、治学都该虚怀若谷,实事求是。
7.修身践言,谓之善行。——《礼记•曲礼》
【译文】修身养性,兑现诺言,这就是好的品行。
8.十年树木,百年树人。——《管子•权修》
【译文】十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。比喻培养
人才是长久之计。
9.井蛙不可以語海,夏蟲不可以語冰。——《庄子•秋水》
【译文】不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解;不能和生命只有一个季节(夏生夏死)的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解。
10.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子"杂篇"徐无鬼》
【译文】狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人。
11.此心光明,亦复何言。——王阳明
【译文】一生光明磊落,还有什么不能说的呢?
12.慎终如始,则无败事。——《道德经》
【译文】做事一直到结束都像开始那样谨慎,那么就不会有失败的事情了。
13.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——《道德经》
【译文】有悟性的人听了“道”之后,勤勉地遵行;悟性不高的人听了“道”之后,仍是似懂非懂、若有若无的样子;完全没有悟性的人听了“道”之后,大声嘲笑。
14.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。——《老子》
【译文】按天道行事,就要利于万物而不为害;按圣人之道行事,就是只施济于民众,而不与民争利。
15.圣人不死,大盗不止。——《庄子•胠箧》
【译文】意思是指每个人没有思想上的差异,每个人都是蒙昧无知的状态,社会就会运行良好,所以有圣人的话,大盗之类必然也会存在,因为这两个方面是相生相克的。
16.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——《庄子•在宥》
【译文】超越有限的存在,进入形而上的道境,体悟真性,行动绝对自由。拥有自足的人
格世界,世俗间的人无法与之相比。
17.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
【译文】应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。
18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
【译文】尽管前路障碍重重,但仍有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
19.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
【译文】精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。
20.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
【译文】活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐的作者21.道也者,不可须臾离也;可离,非道也。——《中庸》
【译文】“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。
22.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经》
【译文】孝,是天经地义的,是人民应该行使的做法。
23.道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子》
【译文】道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物,万物就是万事万物。
24.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子》
【译文】人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。
25.人之初,性本善。性相近,习相远。——《三字经》
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
26.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
【译文】一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界。
27.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——《张载》
【译文】为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。
28.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。——《道德经》
【译文】能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行着才说明他有远大的志向。
29.吃一堑,长一智。——《春秋》
【译文】受到一次挫折,便得到一次教训,增长一分才智。
30.衣贵洁,不贵华,上循份,下称家。——《弟子规》
【译文】穿的衣服贵在整洁大方,而不在于华丽,衣服要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。
31.事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。——《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙,因为忙中容易出错,遇到该办的事情不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率、随便应付了事。
32.利人乎即为,不利人乎即止。——墨子 《非乐》
【译文】利于别人的就做,对别人不利的就立即停止。
33.是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。——《鬼谷子》
【译文】所以一个聪明人不用自己的短处而用愚者的长处;不用自己的笨处而用愚人的善长,这样就使自己永远不会陷于窘迫。
34.其身内,其言外者疏;其身外,其言深者危。——《鬼谷子》
【译文】虽然是自家人,但是却把隐私泄露于外,这种人就会被疏远;虽然是外边人,但是他的言论却深通内情,这种人就会陷于危险。
35.凡兵谋都有一定规律。事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制。——《鬼谷子》
【译文】所以事物远动变化就会产生事端,有事端就会有谋划,有谋划就会有计策,有计策就会有争论,有争论就会有说服,有说服就会有推进,有推进就会有退却,有退却就会有制胜,从而控制事态的发展。
36.计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止。——《鬼谷子》
【译文】至于计谋的运用,公开不如保密,保密不如结党,结成的党内是没有裂痕的;正规策略不如奇策,奇策实行起来可以无往不胜。
37.高山仰止,景行行止。——《诗经》
【译文】意思是赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。
38.白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。——《诗经》
【译文】白玉有瑕疵,还可以磨掉;说话有瑕疵,就没有办法补救了。
39.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
【译文】耍小聪明还不如踏实诚恳的对待,只有诚心才能得到别人的认可!
40.兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
【译文】(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。要求学生不仅要讲个人的修养,而且要有全面、广泛的知识和技能。
41.立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
【译文】应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。
42.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语·泰伯》