精锐教育语文学科高三第二学期 第3次 测试卷
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试卷
结构
第一部分
（80分）
第二部分
（70分）
题型
现代文阅读
文言默写
诗歌鉴赏
文言文阅读
作文
题号
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
（七）
分值
17
20
6
8
17
12
70
得分
得分率
（满分150 分考试时间150 分钟）
考生注意：
1 ．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2 . 答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3 ．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
                                一、阅读（80 分）
（一）阅读下文，完成第1 一6 题（17 分）
                                  当前中国之艺术问题
                                        徐悲鸿
    ① 艺术家应与科学家同样有求真的精神。研究科学，以数学为基础；研究艺术，以素描为基础。科学无国界，而艺术尤为天下之公共语言。吾国现在凡受过教育之人，未有不学数学的、却未听说学西洋数学，学素描当然亦同样情形。但数学有严格的是与否，而素描到中国之有严格之是与否，却自我起，其历史只有二十来年，但它实在是世界性的。
② 艺术家既有求真的精神，故当以阐发造化之美为天职，如美丽之都市北平，其天然环境，比之伊斯坦布尔、罗马不如，即在国内，亦远不如桂林、昆明、杭州、福州，它虽有整齐之皇宫建筑，但亦不能比巴黎或印度。当然它有媲美雅典两千五百年前巴尔堆农女神庙之天坛，但仅此一项，亦不够代表整个东方之美丽都市！它之所以美丽，还全靠千年以来这分布大建筑物左右几百株之古柏与白皮松！此乃世界任何大都会所无的！(  )(  )把这些奇古雄派之古柏巨松去掉，则北平必干枯寂寞乏味与其他不著名之都市一样。(  )这些奇古
雄壮之古柏巨松，从未在图画上出现。荆浩善写他所习见之火层岩、董源、倪云林、黄子久皆写江南平山远水，真实不虚、而气韵自足。吾人应以古人造诣为标准，知后之石、石涛，能自立境界。不当如收藏家之董其昌、王时敏辈那种依赖古人之惰性，致失去会心造物之本能，并致造化之奇，熟视无睹，变至冥顽不灵，丧失感觉！试想天下有没有无感觉之艺术家！
③ 吾国自唐迄宋，为自然主义在艺术最昌盛时代，在山水上自王维脱离一度画风建立真正之中国画，后有荆（浩）、关（全）、董（源）、巨（然）、李成、范宽、米芾、郭熙等大画家之外，尤有徐熙、黄荃、黄居窠、易元吉、崔白、膝昌枯、徽宗等花鸟画家，其所造花录，至今尚能保持。此举世之人，咸感觉敏锐，故一切制作，皆美妙高雅，如宋代瓷器、织物，千变万化，无一不可作后来取法者！岂如自《芥子园画谱》 出世后，举世皆成冥顽不灵毫无感觉之现象，因致一切艺事皆落后退化！若此时再不振奋，起而师法造化，寻求真理，则中国虽不亡，而艺术必亡；艺术若亡，则文化顿黯无光彩。诸位想想，倘不幸如是，我们将有何颜面以对祖宗！
④ 我们的雕塑，应当继续汉人的雄奇活泼之风格。我们的绘画，应当振起唐人博大之精神。
我们的图案艺术，应绍述宋人之高雅趣味。而以写生为一切造型艺术之基础。因艺术作家，如不在写生上立下坚强基础，必成先天不足现象，而乞灵抄袭摹仿，乃势所必然的。
⑤ 有人喜言中国艺术重神韵，西欧艺术重形象，不知形象与神韵，均为技法。神者，乃形象之精华，韵者乃形象之变态。能精于形象，自不难求得神韵。希腊两千五百年前之巴尔堆农女神庙上浮雕韵律，何等高妙！故说西洋美术无韵，乃不通之论。惟韵有东韵，亦有江韵、庚韵、寒韵、支韵，且有曷韵，并不一律。欧洲自十九世纪英国之康斯太布尔及透纳两大风景画家出、遂夺去吾国山水画在世界艺坛上建立之纪录。透纳之画光辉焕发，气象万千。二人曾为十九世纪下半期法国印象主义之先驱。印象主义出，绘画上亦重视韵律，其中巨子如莫奈、西斯莱、毕沙罗均以密点敷彩，放弃线条，较大小米尤精妙。至如梅南尔画中充满诗意，塞冈第尼之画如上界笙歌之乐境，尤如以倍难尔之作品凤凰于飞，和鸣锵锵，中国古人亦均无之。中国人所见之西洋画仅郎世宁作品，而郎世宁之名并不见于西洋美术史，遂好武断臆说，在此新时代尤为不合也。且吾国先圣所说，物有本末，事有终始，应知所先后。不得其正，焉知其变？不懂形象，安得神韵？故不能把握现实，而徒空言气韵之人，我将动用大文豪鲁迅所形容刊划的人物，名之曰“艺术中之阿Q”！
    ⑥ 我现在再指出抱残守缺的不当。比如诵诗，不读《三百篇》 《古诗十九首》 与曹子
建、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫之作，而偏去哼五言八韵试帖诗，这不是土，还有什么更切当的形容词呢！'
    ⑦ 所以我把素描写生直接师法造化者，比作电灯；取法乎古人之上者，为洋蜡，所谓仅得其中；今乃有规摹黄其昌四王作品，自鸣得意者，这岂显非洋蜡都不如的光明么？自然，在停电的时候，豆油灯亦是好的！
（原文发表于1947年11月28 日天津《益世报》，略有改动）
1 ．第①段中“公共语言”的意思是___________________。（2 分）
2 ．联系上下文、为第②段画线句选项填空，并简述理由。（3 分）
A  但是    若          B．如果    但
应选____填空。理由：_________________________________________
3 ．第⑤段论及“惟韵有东韵，亦有江韵、庚韵、寒韵、支韵，且有曷韵，并不一律”的用意是：__________________________________________________________（2 分）
4 不列对第⑦ 段中画线句的分析错误的一项是（    ）（3分)
A ．这是作者在全面分析了中国艺术问题所在之后得出的结论性评价。
B ．通过比喻，生动形象地表现了作者心中给几类画家的定位。
C ．鲜明的对比，表现了几类画家对中国艺术的影响和贡献。
D ．在作者眼中，今之“规摹”且“自鸣得意”者没有丝毫存在的意义。
5 ．综观全文，作者认为造成“当前中国之艺术问题”的原因有哪些？( 4 分）
_________________________________________________________________________
6 ．归纳作者提出的解决“当前中国之艺术问题”的几条途径。（3 分）
_________________________________________________________________________
【题后诸葛】
（二）阅读下文，完成第7 一12 题（20 分）
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
  ①自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜枚的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。
    ②欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不但沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，目而使一般崇拜自然美的人，得自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。我们虽则不能事事学他们，但从小处也可以见大，倒未始不是另一种欣赏自然景物的规范。
    ③自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古往今来，闲入达士游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约也就在这里。
    ④大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。___【甲】___到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；____【乙】____游览了名山大川、然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道的必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。
    ⑤我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水忧秀的地方去训练耳目，最为适当。
    ⑥从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，弗露兰斯的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但时于自然美，
尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。（节选自《闲书》）
7. 第②段中“自然景物就尽在他们的囊中了”一句的意思是_____________________。( 2 分）
8. 第④段中甲、乙两处分别提到两位历史名人，请从孔夫子、韩非子、太史公、韩文公、苏老泉、徐霞客六人中选出两位，分别填人相应的位置，简述理由。（2 分）
甲：________乙：___________   
理由：____________________________________
9. 作者为什么认为要想欣赏自然的人第一着要先上山水优秀的地方去训练耳目？( 3 分）
_______________________________________________________________________________
10 ．下列对本文理解不符合文意的两项是（  ) (  ) ( 6 分）
A ．自然景物到处都有，人人都可以欣赏。
B ．欣赏水平虽有高低，但欣赏景物的愿望和能力人人都有。
C ．只要留心观察，有意训练耳目，就能逐步提高艺术欣赏水平。
D . 欣赏自然景物可以帮助人们领悟人生的道理，提高自身修养。
E . 闲人达士喜终游山玩水、渴慕烟霞是因为他们都像朱夫子那样悠闲自得。
F ．一个人早要有天良、本性，单凭直觉也能做一个自然景物的初步欣赏者。
11.对第⑥ 段中那个赞美拉斯肯的人所持的观点，本文作者的态度如何？（用自己的话简要表述）(3 分）
___________________________________________________________________
12 ．结合你所熟知的自然景物，谈谈你的观赏感受。（不少于80字）( 4 分）
【题后诸葛】
（三）默写（6分）（任选6空。超过6 空，按前6 空评分）
l3 . (1)采菊东篱下，______________。（陶渊明《饮酒》）
(2)________________，秋水共长天一。（王勃《滕王阁序》）
(3)虽无丝竹管弦之盛，_______________（王羲之《兰亭集序》）
(4)疏影横斜水清浅，__________________。 （林逋《山园小梅》）
(5)多情自古伤离别，__________________。（柳永《 雨霖铃》）
(6) ________________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
(7）落花水乡茅舍晚，__________________。（马致远《 寿阳曲·远浦帆归》)
(8）受任于败军之际，__________________。（诸葛亮《 出师表》)
【题后诸葛】
（四）阅读下面的元曲，完成第14~16题（8分
【中吕】山坡羊· 道情
宋方壶①
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带② 。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
  【注释】 ① 宋方壶：名子正，号方壶。元代华亭（今上海松江）人。生卒年不详，约生活在元末明初。曾于华亭莺湖筑室，状如洞天，名之方壶，因以为号。工散曲。多年过着隐居生活。② 常罗袍共黄金带：紫罗袍、黄金带，都是古代高官的服饰。