“苟利国家生死以其因”这句话源自《后汉书·杨震传》中的一段话：“智士不为五斗米折腰，功臣不为美女忘餐。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句话是杨震在与当时执政的宦官之间斗争时所说。
这句话所表达的人生价值观，是将国家利益置于自身利益之上的价值观。在这种价值观中，个人的生死命运都可以被牺牲，只要这样做能保障国家利益。这种价值观以国家为重，忽视个人的自由和尊严，甚至不惜损害自己的生命安全。
人生是短暂的，我们每个人都只有一次机会，如何利用这个机会，决定了我们人生的终点和成就。在苟利国家生死以其因祸福趋避之这个人生价值观下，个人的追求和理想存在于服务于国家之中，国家是自己的终极追求。但是，在现实社会中，几乎没有人会毫无保留地牺牲自己的生命去保障国家的利益。这种价值观在某些特殊情况下被接受，但是，在正常情况下，它并不是人们人生的目标和理想。
如果将个人利益与国家利益对立起来，人们会有困惑和犹豫。在中国传统文化中，个人和国苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
家的利益是相互依存的关系。个人的实现离不开国家的支持和保护，而国家的强盛也需要每个人的努力和贡献。苟利国家生死以其因祸福趋避之这句话，为我们提供了一种思考人生的角度和可能性，即为我们强调个人和国家的利益不是对立的关系，而是相互促进、相互支持的关系。
在今天的世界，人们生活在一个竞争激烈的环境中，个人与个人、个人与国家之间的竞争无处不在。本着苟利国家生死以其因祸福趋避之这句话的人生价值观，我们应当平衡好个人利益和国家利益之间的关系。我们要为国家的发展和繁荣做出贡献，但同时也要为自己的生活和前途奋斗。只有坚持适度的个人奋斗和国家利益的服务，才能实现和谐的人与人、人与国家之间的关系。
总之，苟利国家生死以其因祸福趋避之这句话的人生价值观，呼吁我们为国家的利益而斗争，但是也不能忘记个人的自由和尊严。一个国家的强大需要人民的齐心协力，而每个人的成功也需要社会的支持和保护。我们应该建立起一个相互信任、相互支持、相互成就的社会环境，构建起一个和谐、美好的生活境界。
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