苟国家生死以岂因祸福避绉之意思
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人》（其二）。《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年），共两首，为林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作。
  《赴戍登程口占示家人》（其二）
  作者：***
  力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
  苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
  谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
  戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
  《赴戍登程口占示家人》（其二）注释
  衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
  以：用，去做。“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害！苟利社稷，死生以之。”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。
  谪居：因有罪被遣戍远方。
  养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
  戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
  《赴戍登程口占示家人》（其二）翻译
  我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
  如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
  我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
  我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。