大器晚成
古有姜子牙，70岁还一事无成，卖鸡鸡飞光，卖面面成灰，索性一怒之下到了渭水之滨钓鱼，鱼没有钓着，钓到了周文王，大器遂晚成。但世人忽视了他的寿命过百岁而身体矫健无恙，整整工作了30余年而不倦，按照现在60岁退休来计，其实姜太公成大器的时期不过相当于常人40岁左右，正当壮年，所以，姜太公大器未必晚成。
器之为大器，需要遇伯乐才能相成。姜子牙如果没有在渭水之滨遇到周文王，那他不过是个渭水之滨一个无能的渔夫而已。经过时间沉淀的价值，如果没有遇见伯乐，那就不是价值。价值一定要通过展示、通过使用才能发光发热。所以，姜子牙钓鱼也不是不择地方，渭水为文王渔猎之水，选址甚为重要。一个人要想立足，平台非常重要。玉琮置于天坛之案可以祭天，置于乡野，则为顽童之玩物而已。
器之为大器，更需要器本为大器。周文王重金礼聘太公，更重要在于太公精通道法，腹有王佐之才。否则，请回镐京三天，发现不过是乡野村夫、狷狂之人而已，徒费口粮。一个人如果要成国之重器，务必精心修炼，精心铸造，耐得住寂寞几十年，沉淀出质量，沉淀出分量，方可为伯乐相识相取。若似南郭先生无尺寸之技能、滥竽充数，终有一天会原形毕露，
露出绣花枕头中的一包草来。
器未必要晚成，时机到时即可成器。张爱玲说：“成名要趁早。”在当今信息时代，科技日新月异，要有迭代思维，器未必要晚成，可堪小用的时候，即可及时站到需要的岗位上。子路说：“何必读书，然后为学。”虽有偏颇，但亦有道理，那就是实践出真知，在实践中不断地学习、进步，也是成大器的最佳方法之一、君不见神舟飞船团队的核心成员均为80、90后？少年强则国强，要勇挑重担，在磨砺中渐成大器，也许是最佳成器方法。莫等闲，白了少年头，空悲切。
器欲为大器，慢成胜于晚成。姜子牙若不是在仙山修得一身好本领和识得养生之道，恐怕人生七十古来稀，虽满腹经纶，但体力不支，辅佐于文王之侧，至多赢得“瞌睡姜”的美誉，难堪大用。慢成，即是步步为营、积小成为大成。不同于姜子牙学道60余年后，70岁方才下山求职，我更欣赏历史上更多的贤人，从小事做起，一步一个脚印，步步进步，大器慢成，慢积年轮，更成良材。
呜呼，也许大器未必求成器，大器免成方是高人。我辈学子，十二年寒窗，一朝应试定输赢，千锤百炼刷题过，阅尽千卷都是泪，若成不了大器，也勿悲哀，器不在大小，在功用。
只要能成为有用之一良器，造福于用器者，又何必在意器之大小呢？学子当砥砺前行，小器也可慢成，天生我材必有用，有用即是良材。
既有用，又何必为器呢？
人们常说，时间会证明一切。无论是人的品行，还是事物的价值，经过时间的沉淀之后，才能被人们认识。也有人认为，不尽如此。那么，时间的沉淀是判断事物价值有无的关键因素吗?我们认为，事物的价值不因时间的长短而产生，时间不是判断事物价值的决定因素。
巴特尔说:“没有价值的事物都是脆弱的”。事物的价值呈现需要时间的沉淀。古往今来，古今中外，人类文明史上孕育过无数作家，产生过数不胜数的文学作品。但流传至今的经典作品，不过是李白杜甫的诗篇，苏轼辛弃疾的豪迈诗词，明清的四大名著……他们的作品家喻户晓，或文辞清丽，或慷慨悲凉，或沉郁顿挫，但无不经历了人们的口口相传，才传颂至今。在洁若烟海的古人作品里，在时间的长河里，如大浪淘沙，留下的都是经典。他们经历了朝代的更替，经历了时间的沉淀，经历了历代人或挑剔或赞叹的目光，流传下来，写在中国人的文化记忆里。有人说，这不就是时间的力量吗?经历了时间的沉淀，这些
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文学作品的价值才被人们认识。诚然，时间在其中担当了重要角。有了时间的加持，这些作品即使穿越千年而来，依然生动鲜活、魅力非凡。但在时间之外，作品本身的魅力同样很重要。我们不是因为它是秦汉或魏晋的文学而对它青睐有加，而是因为作品本身的魅力。更重要的是，这些作品的魅力经过了实践的检验。实践证明，这些作品受到无数人的青睐。不因时间长短而有所改变。
实践才能出真知。正如^v^所说:“真理只有一一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”时间只是反应了人们认识事物的过程，实践才是检验事物价值的根本因素。在“五四”狂飙突进的年代，对一切旧的思想全盘否定，连同中医这一古老的智慧也被人嗤之以翼。大文豪鲁迅先生也因少年时的经历而否定中医，就连去日本留学最开始也是学的西医。中医药历来饱受争议。直到屠呦呦发现青蒿素，中医药才重新回归人们的视野。基于青营素的联合疗法成为世界卫生组织推荐的一线抗疟疾方案，拯救了无数人的生命。包括近年来的非典、新冠疫情，中医药都发挥了很大的作用。中医药的价值才重新得到人们的重视。中医药是中华民族几千年来智慧的结晶，它的价值不是因为时间的沉淀而产生，而是经过实践的再次检验而重新被人们所重视。
拨开历史的迷雾，祛除时间的滤镜，我们才发现，真理的曙光在引领我们不断前进。时间的沉淀并不是判断事物价值的根入因素。无数事实证明，实践才是检验事物价值的唯一标准。
大器晚成
古有姜子牙，70岁还一事无成，卖鸡鸡飞光，卖面面成灰，索性一怒之下到了渭水之滨钓鱼，鱼没有钓着，钓到了周文王，大器遂晚成。但世人忽视了他的寿命过百岁而身体矫健无恙，整整工作了30余年而不倦，按照现在60岁退休来计，其实姜太公成大器的时期不过相当于常人40岁左右，正当壮年，所以，姜太公大器未必晚成。
器之为大器，需要遇伯乐才能相成。姜子牙如果没有在渭水之滨遇到周文王，那他不过是个渭水之滨一个无能的渔夫而已。经过时间沉淀的价值，如果没有遇见伯乐，那就不是价值。价值一定要通过展示、通过使用才能发光发热。所以，姜子牙钓鱼也不是不择地方，渭水为文王渔猎之水，选址甚为重要。一个人要想立足，平台非常重要。玉琮置于天坛之案可以祭天，置于乡野，则为顽童之玩物而已。
器之为大器，更需要器本为大器。周文王重金礼聘太公，更重要在于太公精通道法，腹有王佐之才。否则，请回镐京三天，发现不过是乡野村夫、狷狂之人而已，徒费口粮。一个人如果要成国之重器，务必精心修炼，精心铸造，耐得住寂寞几十年，沉淀出质量，沉淀出分量，方可为伯乐相识相取。若似南郭先生无尺寸之技能、滥竽充数，终有一天会原形毕露，露出绣花枕头中的一包草来。
器未必要晚成，时机到时即可成器。张爱玲说：“成名要趁早。”在当今信息时代，科技日新月异，要有迭代思维，器未必要晚成，可堪小用的时候，即可及时站到需要的岗位上。子路说：“何必读书，然后为学。”虽有偏颇，但亦有道理，那就是实践出真知，在实践中不断地学习、进步，也是成大器的最佳方法之一、君不见神舟飞船团队的核心成员均为80、90后？少年强则国强，要勇挑重担，在磨砺中渐成大器，也许是最佳成器方法。莫等闲，白了少年头，空悲切。
器欲为大器，慢成胜于晚成。姜子牙若不是在仙山修得一身好本领和识得养生之道，恐怕人生七十古来稀，虽满腹经纶，但体力不支，辅佐于文王之侧，至多赢得“瞌睡姜”的美誉，难堪大用。慢成，即是步步为营、积小成为大成。不同于姜子牙学道60余年后，70岁方才
下山求职，我更欣赏历史上更多的贤人，从小事做起，一步一个脚印，步步进步，大器慢成，慢积年轮，更成良材。