第二篇 “民主之家”的主人--鲜英
第一章 鲜英的前半生
谁似这川北老人风流，
善工书，善将兵，善收藏图籍，
放眼达观楼，更赢得江山如画。
那管他法西斯帝压迫，
有职教，有文协，有政治党团，
抵掌天下事，常集此民主之家
中华人民共和国副主席
张澜
第一节 鲜英的一家
西充地处川北，地瘠民贫。俗称西充为“苕县”。西充竹枝词说：“借问平时糊口计，可怜顿顿是红苕” ，又说：“红苕酸菜半年粮，一遇灾荒饿断肠”。西充 出过一位大人物罗纶，字梓青，辛亥革命后担任过四川省副都督，后来又与张澜一同到北京担任众议院议员。据说，罗纶回家省亲，有一次谈起在成都吃酒席，一桌酒席就要花费八两银子。罗纶的母亲当时大吃一惊说：“一桌席要花八两银子，究竟吃的是啥子？难道吃的全是净猪油吗？”。这位儿子当着大官的罗老太太，尚且把“净猪油” 当作最贵的珍羞美味，西充的贫瘠，由此可见。
鲜家家境清寒，鲜英父母早亡，有一兄一，都不识字，在乡务农。兄弟辛劳耕作一年，却不得温饱，偶而甚至断炊。后来，鲜英教导儿女时常说：“你们没有饿过饭，不知道饿肚子的滋味，饿起来可真不好受。”
西充县虽然穷，民间却很崇尚文化，有所谓“穷不离书”的说法。穷家即使衣食不周，也要设法筹钱送儿子进学读书。鲜英进私塾读书时，无力交学费，由于塾师赵仪延先生看到鲜英为人朴实好学，同意鲜英每日以挑水砍柴充抵学费，才能入学读书。鲜英由于赵老师破例让他得到求学的机会，才有后来的发达，对赵老师十分感激。旧社会每年祭祖时，供奉的牌位上都写的是“天地君亲师”。鲜英为了尊重和感激赵老师，后来每值年终祭祖烧纸钱时，都专门封一包纸钱上写赵老师的名字，作为纪念。正因为入学不易，鲜英读书十分勤奋努力。
1905年张澜在当时的顺庆府，即现在的南充市开办官立的中学堂。那年鲜英约二十岁，逐渐明白，家乡地瘠民穷，要想吃饱饭，只有离开故乡，到外面去学习知识和工作。这样，他胸怀民间疾苦，一双新草鞋还舍不得穿，却提在手上，赤足走去南充上中学。
鲜英从中学毕业后，又考入四川陆军速成学堂，回乡探亲时发现妻子何氏不安于室。鲜英历来宽以待人，知道家境贫穷，何氏愚昧，答应让她生下孩子之后，去孩子的父亲，其他并不深究。以后，何氏及其子因生活困难曾多次鲜英求助，鲜英都不计前嫌，予以救济。
鲜英通过友人王成章的介绍，到西充金家相亲。那时还是男女授受不亲的时代，鲜英只能隔着窗子看，选中了不仅貌美而且精明能干的金竹生。鲜英自律甚严，平生不二，这段美满婚姻直到白头偕老。
金家是开中药铺的。因为经营不善，濒临倒闭。家中子女众多，喝稀饭都要数米下锅。金竹生排行第六，精明能干。凡买药而不付钱的，往往就靠金竹生去软磨硬泡的要帐。金竹生虽然目不识丁，但聪慧过人，记忆力极强。这段经历对她后来经营、理财、发家大有帮助。据她说，那时药铺已经败落到顾客的药方有时都抓不全的地步，只好临时从后门走到其他药铺去借药来凑齐。因为贪图嫁妆，金竹生的五就半嫁半卖地嫁给一个比她大三十多岁的老头子。老头子死后，她只好回娘家依旧过清苦的日子。金竹生也差一点嫁给一个老头子。在媒人换庚帖之前，金竹生托人给五捎信，五回家大哭大闹，说父母已经把她害了，不能把六妹也往火坑里送。躲过了这一劫后，王成章说媒，虽然知道鲜家那时也很穷，但鲜英是位年青有为的军官，就满心欢喜的嫁给了鲜英。
金竹生嫁给鲜英一两年后，张澜丧偶，那时张澜约四十岁左右。有人为张澜向金七妹保媒。金七妹认为张澜比她大二十岁，鉴于她五的遭遇，以年龄相差太大而拒绝。解放后，
张澜担任中华人民共和国副主席，金七妹却因丧偶而长期寄居在鲜家。鲜金竹生闲谈时还开玩笑的说她没有福气，不然，差一点就当上了副主席夫人。
鲜英的四男五女都受过高等教育。长子维扬，1913年生。曾习军事，后就业于重庆歌乐山农场。次子继明（季明），喜哲学，曾受业于梁漱溟先生，留学美国，任副教授，终老于美国。三子鲜恒，留学美国取得企业管理学硕士，回国任教授，编辑，全国政协委员。长女继祯，留学美国并定居，业电脑程序员。五子继坚，学经济，在保险公司工作。次女继兴，学美术，大学时期因病故。七女继根，教英语，在美国定居。八女继平，学体育舞蹈，在美国定居。九女继康，土木工程师，曾是全国三八红旗手。
1944年春节摄有全家福照片，刊于本书中。鲜英题字记之如下：
“卅三年二月，即农历正月，国人循例过年团拜，家人团聚作乐。值恒儿毕业于中央大学经济系，将赴美续学，起航在即。为家人团聚及与恒儿作别，祯女在金大，坚儿在华大，均于除夕归来。内子亦于南充在元宵节前赶归。六、七、八女在清华中学学期考试完毕回家。诚儿服务新蜀报社，明儿研究哲学及英文，各有其业。九女读于附近德精高小。冰蕊媳抚三岁孙述尧、一岁孙女述舜依依膝下。
环顾当前抗战七年中，父子不相见，兄弟妻子离散者，不知凡几。而我儿女成行，生活，信可乐也。乃于月之九日举行家人座谈会，作自我检讨，互相砥砺，并摄影纪念之。恒儿将行矣，特赘数语，以为训戒。
中国立国数千年，在精神不在物质。能保守我国旧道德，不为物质所诱，此大豪杰。望尔将大学古本一书，常置座右，以为守身作人之本，则本立道生矣。古圣贤千言万语，无非教人守身作人道理。又曾文正公曰：“劳谦二字，受用无穷”。劳，所以儆惰也；谦，所以儆傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻。多写几份，以示诸子侄，尔其细细体之。” 特生题
1945年鲜英满60岁时，和鲜金竹生合影作为纪念，并题词如下：
“我年六十，尔今五三。我鬚尺半，尔脚寸三。我发如雪，尔鬓未班。四男五女，各业各专。形影相随，我与尔焉。老伴自慰，相对欣然。”
下面又加题座右铭以自励：“尔德不进，尔业不修。 倏倏六十，人为尔忧 。愧对形影，当自精求。而今而后，满戒谦休。”
第二节 亦师亦友的张澜
鲜英的一生事业与成就，在许多关键时刻都得力于张澜。如果没有张澜，鲜英的一生就会是另一种情形。
张澜，字表方，四川省南充县人。1872年生，是清朝的廪生。在科举时代，凡入学的人都统称为“生员”。其中，成绩优异的由政府按时发给银子和粮食 补助生活。相当于现代得 “奖学金”的学生。
光绪年间，张澜被保送到日本留学。1903年回国。那时正是清朝废科举，兴学堂的年代。张澜就在家乡创办南充小学堂。虽然，名称是 “小学堂 ”，其实学生大半是经过科举考试的童生。按明清的科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，都叫儒童，习惯上称为童生。一般年龄二十岁上下，甚至有三十岁以上的老学生。
由于学生年龄较大，1905年张澜在当时的顺庆府，即现在的南充市开办官立的中学堂。那时学校多半是私塾，新成立的官立的中学堂就成了方圆几百里的一件大事。张澜是当时的著名的维新人物，他从日本留学回国带回当时所谓的新事物，如标本，仪器，挂图等等。
那时还不叫物理课，化学课等等。据鲜英讲，当时叫“格致” 课。取自《礼记。大学》：“ 考生之家致知在格物，物格而后知至”。“格”是指研究、推求；“致”是指达到，获得。清朝末年是指学习声、光、电、化学等等自然科学以求得有关的知识。
由于符合当时的时代潮流，顺庆府中学堂成了川北的最高学府。鲜英慕名，不顾家贫，赤脚步行百里到南充去上学。比鲜英小一岁的朱德，即抗日战争中著名的八路军总司令，是四川北部仪陇县人，本来应该就近入保守府中学堂，却舍近求远，也赶到南充上学。朱、鲜两人都是张澜的得意门生。朱德后来参加共产党，成为闻名全国的八路军总司令。鲜英则大部分时间都跟随张澜，后来参加民主运动。
1911年11月辛亥革命推翻满清后，在四川成立了大汉四川军政府，张澜担任川北宣慰使。张澜在任上清廉自律，不仅不贪污，反而负了债。最后，不得不把他仅有的四亩祖遗田产卖掉以偿还债务。这种廉洁奉公的行为，在当时的官场中，是极为罕见的，以至张澜被人们称为“川北圣人” 。甚至张澜后来做到四川省省长，他的夫人仍在川北原籍农村中做农活。
张澜办学校，不仅在课程上严格要求，更著重要求学生端正人品。张澜在学生中特别欣赏
鲜英，认为鲜英不仅学习努力，而且为人朴实忠厚，粗茶淡饭，甘之如贻。事实上，鲜英在早年，甚至官阶做到师参谋长，妻子金竹生都还一直带著三个儿子在家务农，亲自下田种地除草。
鲜英从四川陆军速成学堂毕业后，分发到三十三混成协做见习官，不久升任排长。张澜担任川北宣慰使后，配备一个团，作为川北宣慰使署的卫队。张澜由于很器重鲜英，便聘请鲜英回川北担任支队长，管辖两个营。鲜英上任后，先后向张澜推荐在四川陆军速成学堂中最杰出的两位同学，即刘湘与杨森，他们二人先后担任过鲜英的副手，即副支队长。不久，杨森的原上级团长张邦本要将杨森调回去，张澜不同意，将调令扣下。张邦本将杨森手下的三个连都拖走，杨森成了光杆营长，自己离去。刘湘志向高远，就任不久就嫌庙小也离去。只有鲜英仍紧跟张澜。
1913年张澜以国会议员的身份到北京去见袁世凯，鲜英随行。袁世凯看见鲜英少年稳重，问了几个有关四川的军事问题，鲜英对答如流，分析清楚。袁世凯希望增加一些四川省籍的部下，以扩大他的势力，便把鲜英留在总统府做侍卫官。鲜英到总统府工作之后，发现袁世凯醉心帝制，，不愿意助纣为虐，就请求总统府将他保送到陆军大学深造。
鲜英在陆军大学毕业后，由于不满袁世凯称帝，回四川在刘湘麾下工作，由于张澜在四川的威望，鲜英仍与张澜不断联系与请教。等到鲜英担任南充行政专员后，就延请张澜大部分时间都住在鲜英家中，随时请益。
张澜曾经说，他的名字是因父亲做梦而取的。据说，张澜诞生之前的一夜，张澜的父亲做了一个梦。梦见自己坐在一条小船上，海浪翻滚，陡起如山，危险得很。完全靠著浪打浪，推舟前进，才能抵岸。因此，就命名为澜，澜者，大波浪也。前人取名字，除“名”外，还有“字” 与之相应。张澜名澜，字表方。“表方” ，即“代表方舟”之意。方舟，不是圣经中诺亚方舟之意。《尔雅．释水》：“大夫方舟”，是指二舟相并而行。
张澜从面相上看，山根有断纹。相术家以鼻梁为山根。相书上讲：“平生厄多，只因山根断折”。 张澜一生到解放时七十七岁止， 在政治方面遭遇风险无数，可谓多灾多难。按相书上说，山根断纹相当于四十岁左右，有大灾难。有的 相士甚至断言张澜寿命只有四十岁。据说，有一次张澜患疟疾，发高烧梦魇，梦到 一个大殿外面，殿外张贴榜文，上面写着：“张澜四十岁”。张澜很生气，把它撕 掉。等到四十岁任川北宣慰使时，一日乘马外出，忽然马惊，张澜坠马将手臂摔折，经医急救才免于难。
张澜是主张学孔圣人，子不语“怪力乱神”，不相信相面。他认为阎罗殿的生死簿和相士的妖言惑众等等，在人脑的潜意识里还是有影响的，所以，才做这样一个梦。梦就是梦，与他活不活得过四十岁是完全没有关系的。
第三节 多乱多难的四川
古语说：“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”。可见四川虽然自古就称为 “天府之国”，是很富庶的地方，但是，兵连祸结，战乱频仍，则是全国之冠。
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