《韩非åè¯´æž—上》阅读ç”案及原文翻译
《韩非åè¯´æž—上》阅读ç”案及原文翻译
  智伯索地于éå®£åï¼Œéå®£åå¼—予。任章曰:“何故不予?”宣åæ›°ï¼šâ€œæ— æ•…请地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐。彼重欲无厌。天下必惧,君予之地,智伯必骄而轻敌。邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?”君曰:“善”乃与之万户之邑。智伯大悦,索地于赵,弗与,因围晋阳。韩、éåä¹‹å¤–.赵氏应之内,智氏以亡.
  齐攻宋,宋使减å™åå—求救于荆。荆大说,许救之,甚欢。臧å™åå¿§è€Œåï¼šå…¶å¾¡æ›°ï¼š “索救而得,令åæœ‰å¿§è‰²ï¼Œä½•ä¹Ÿ?”臧å™åæ›°ï¼šâ€œå®‹å°è€Œé½å¤§ã€‚夫
救小宋而恶于大齐,æ¤äººä¹‹æ‰€ä»¥å¿§ä¹Ÿï¼šè€Œè†çŽ‹è¯´ï¼Œå¿…以坚我也。我坚而齐敝,荆之所利也。”臧å™åä¹ƒå½’。齐人拔五城于宋而荆救不至。
  温人之周,周不纳客。问之曰:“客耶?”对曰:“主人。“问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“åéžå‘¨äººä¹Ÿã€‚而自谓非客。何也?”对曰:“臣少也诵《诗》,曰: ‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今君天åï¼Œåˆ™æˆ‘天åä¹‹è‡£ä¹Ÿã€‚岂有为人之臣而又为之客哉?故曰:主人也。”君乃使吏出之。
  管仲、隰朋从桓公伐å¤ç«¹ï¼Œæ˜¥å¾€å†¬åï¼Œè¿·æƒ‘失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,连得道。行山ä¸æ— æ°´ï¼Œéš°æœ‹æ›°ï¼šâ€œèšå†¬å±…山之阳,夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
  乐羊为éå°†è€Œæ”»ä¸å±±ï¼Œå…¶ååœ¨ä¸å±±ï¼Œä¸å±±ä¹‹å›çƒ¹å…¶åè€Œé—之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其åä¹‹è‚‰ã€‚”ç”曰:“其åè€Œé£Ÿä¹‹ï¼Œä¸”谁不食?”乐羊罢ä¸å±±ï¼Œæ–‡ä¾¯èµå…¶åŠŸè€Œç–‘其心。åŸå™çŒŽå¾—鹿,使秦西巴持之归.其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。åŸå™è‡³è€Œæ±‚鹿,ç”曰:“余弗忍而与其母。”åŸå™å¤§æ€’,逐之。居三月,复召以为其åä¼ ã€‚其御曰:“曩将罪之,今召以为åä¼ ï¼Œä½•ä¹Ÿ?”åŸå™æ›°ï¼šâ€œå¤«ä¸å¿é¹¿ï¼Œåˆä¸”忍吾åä¹Ž?”故曰:“巧诈不如拙诚:”乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。
  (节选自《韩非åÂ·è¯´æž—上》)
  9.对下列句åä¸åŠ ç‚¹è¯çš„解释,不æ£ç¡®çš„一项是
  A.彼重欲无厌,天下必惧 厌:满足
  B.且君何释以天下图智氏 释:放弃
  C.ä¸å±±ä¹‹å›çƒ¹å…¶åè€Œé—之羹 遗:赠送
  D.居三月,复召以为其åä¼  传:传授
  11.以下å…句话分别编为四组,全部直接体现人的智慧的一组是
  ①君不如予之以骄智伯 ②齐人拔五城于宋而荆救不至
  ③岂有为人之臣而又为之客哉?故曰:主人也 ④乃放老马而随之,遂得道
  ⑤乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯 ⑥秦西巴弗忍而与之
  A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
  12.下列对原文有关内容的理解和分析,不æ£ç¡®çš„一项是
  A.éå®£åå¬å–了任章的建议,采用欲擒故纵之术以割让土地使智伯骄傲轻敌;最终贪婪的智伯在韩氏、éæ°ã€èµµæ°çš„联合攻击下çäº¡äº†ã€‚
  B.齐国攻打宋国,臧å™åå‡å€Ÿè‡ªå·±çš„智慧得到了楚王的支持和援助,使宋国免于çäº¡ã€‚温人在周被囚禁,他靠着聪明机智说动周君释放了自己。
  C.齐桓公讨伐å¤ç«¹å›½ï¼Œæ˜¥å£å‡ºå¾ï¼Œå†¬å£è¿”回,途ä¸è¿·è·¯ç¼ºæ°´ã€‚å‡å€Ÿç®¡ä»²çš„聪明,利用老马找到了归路;靠着隰明的智慧,利用蚁穴得到了水源。
  D.乐羊忍住悲痛吃了自己儿åçš„肉,顺利打败ä¸å±±å›½ï¼›ç§¦è¥¿å·´å¿ƒåœ°å–„良,把小鹿还给了母鹿。作者认为乐羊的智巧伪诈比不上秦西巴的愚蒙忠诚。
  13.把文言文阅读材料ä¸åŠ æ¨ªçº¿çš„句åç¿»è¯‘成现代汉è¯ã€‚(10分信任阅读答案)
  (1)夫救小宋而恶于大齐,æ¤äººä¹‹æ‰€ä»¥å¿§ä¹Ÿï¼›è€Œè†çŽ‹è¯´ï¼Œå¿…以坚我也。(4分)
  (2)令人不知以其愚心而师圣人之智。不亦过乎?(3分)