摘要 ： 在党的十七大上，总书记提出了科学发展观的理念：以人为本的发展观，全面发展观，协调发展观，可持续发展观。结合《马克思主义基本原理概论》来说，坚持科学发展观就是要用联系和发展的眼光看待问题，用这一唯物辩证法去解决人与自然与社会的矛盾。我们必须要坚持科学发展观去统筹人与自然的和谐发展，坚持科学发展观与环境保护息息相关。
设想及目的： 在放假期间，我在株洲做了一个关于环保的问卷调查，如今环保是人人所关注的问题，也是刻不容缓的社会问题。进行实践活动的主要目的是：更深入了解科学发展观与环境保护的关系，强调科学发展观的重要性。调查后，我得出的结论是：科学发展观是理论，环境保护是一种行为，理论是要和行为相结合的，既科学发展观强调了环境保护的重要性，坚持环境保护是贯彻科学发展观的体现。所以两者是相辅相成的，有着密切的关联。
正文：在我们生活的周围有些地方风景宜人，可有些地方却不同程度的受到了污染。 通过
调查发现大多人知道环保的重要性，可是在行为上却没有明显的体现出来，有的人知道乱扔垃圾是错的，可是还是会不经意的随处乱扔。很多居民的环保意识不强，乱扔生活废物和排放生活污水，我问过一位将垃圾倒在河旁的一位大伯，问他为什么要把垃圾倒在这里，他回答说，倒在这里方便而且可以做肥料。可见，很多居民的对环保，科学发展，和谐这些字眼是很陌生的。很多工厂没有贯彻好科学发展观，工业废水和废气没经过处理的排放屡见不鲜，一些新闻记者曾报道过很多关于这方面的消息，在株洲的空气一直以来都不好，尤其是在人多车辆多的工业地段，我们路过时都很无奈的捂住鼻子。那些工厂只为了眼前的利益，回避了人与环境的矛盾，更别谈坚持科学发展观了。我想如果没有认识到科学发展观和环保的关系是可悲的，因为这种不可持续发展理念最终只会让矛盾激发，让我们或者是后代过上不安的生活，而且也是导致我国绿GDP降低的直接原因。为了发展我们向大自然索取我们想要的一切东西，却从未想过回报过它，一旦它大怒了，带来了酸雨，泥石流，沙尘暴··· ···人们到底又反省了多少呢？十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展科学发展观的内涵”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进改革和发展”。可以说，这就完整地提出了科学发展观并赋予新
的时代内涵。科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，对于我们认识了解科学发展观和环保的关系有非常重要的意义。
试想，我们不坚持科学发展观会怎样？
恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。在我们的日常生活中，有许多的人用一次性餐具，却从没想过其中的危害与后果，问卷调查中显示，人们大部分都是在向大自然索取却从没想过要去报答给自然。当我们在用一次性筷子的时候，我们可能会毁掉一棵大树，或者更严重的是毁掉一片森林，让很多的人承受着大自然给与 的惩罚，而且这也会让自己的身体受到伤害。可能有人会说，我们种树就是为了可以用木材为我们自己服务的。是的，没错，可是我国是一个大国，如果13亿人口都用一次性餐具，那么很难想象我们的环境会破坏成什么样子。因为事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式，当量变达到一定程度必
然引起质变。近几年由于环境的恶化人们也吃了不少的苦，比如水质变坏，越来越少的水可供人们饮用，泥石流的突袭，空气质量的恶化，人类所承受的种种怪病等等的都是人们没有坚持科学发展观，没有环保的结果。这些我们要坚持可持续发展，所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。我们既不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不能否定我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。
科学发展观与环境保护是相辅相成的，坚持科学发展观也就坚持了环境保护，即有了环保的意识，坚持环境保护也就体现了科学发展观的理念。所以我们要坚持科学发展观，建设和谐社会。
科学发展观是指导我国现代化建设的崭新的思维理念，它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。所谓坚持发展，就是要坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展；所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、
政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调发展，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。我们既不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不能否定经我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。
不过在很多地区出现了“长寿村”，在这个村里有很多高龄的老人，在这些地区都有个共同点：在这里有青山绿水，空气质量好，远离工业区没有受到什么污染，是个世外桃源。而且大家的环保意识也很强，是个典型的坚持科学发展观的地区，可见好的环境能给人类造福。
其二、我们还要注意科学发展观的根本方法——统筹兼顾
其三、要大胆探索，寻求发展新途径新方式
通过学习，我深刻地感到：科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央
新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义，就学习科学发展观的收获，谈以下几点体会。
一、科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，思想理论是一观二论。
科学发展观以人为本的行为是万物的开端。以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。
二、深刻理解科学发展观的内涵本质
科学发展观的内涵是文化进步的方向
进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。
科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里
的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。
任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。
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