知识文库 第21期
184思想的“三大法宝”与 “三大灵魂”关系探析
刘思婕
思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是一个完整的科学理论体系，各个组成部分相互关联、不可分割。“三大法宝”与“三大灵魂”是思想科学理论体系的重要组成部分，对于今天的中国特社会主义建设仍然具有普遍意义和指导作用。深入理解和研究“三大法宝”与“三大灵魂”的关系，不仅可以为新形势下实现二者的与时俱进提供理论参考，而且对于充分发挥二者的当代价值也具有借鉴意义。
一、思想的“三大法宝”与“三大灵魂”的联系 思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是中国化了的马克思列宁主义。实事求是、众路线、独立自主是思想的“三大灵魂”，其作为思想科学理论体系的核心和本质，对思想的各组成部分具有世界观和方法论的普遍指导意义。统一战线、武装斗争和党的建设这“三大法宝”是对新民主主义革命基本经验的总结，贯穿着“三大灵魂”的立场、观点和方法。接下来笔者分别从“三大法宝”所包含的统一战线、武装斗争和党的建设三个角度具体阐述其与“三大灵魂”的联系。
（一）统一战线与“三大灵魂”的联系
统一战线，是无产阶级及其政党为了反对当前的主要敌人、逐步完成自己的历史使命，同一些可能联合的阶级、阶层、政党和集团在一定的目标下结成的广泛的政治联盟。指出：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强的领导之下。没有中国共产党的坚强的领导，任何革命统一战线也是不能胜利的。”这充分体现了“三大灵魂”在统一战线思想中的贯穿。首先，统一战线是从中国的具体实际出发，在科学分析中国社会各阶级状况的基础上，把马克思列宁主义关于统一战线的思想同中国实际紧密结合，创造性地提出的战略和策略；其次，统一战线始终围绕着代表谁、依靠谁的问题而展开，而这个“谁”从根本上来说就是人民众；最后，统一战线的根本问题是领导权问题，要实现无产阶级对统一战线的领导则必须坚持其在统一战线中的独立自主原则。由此可见，统一战线是运用“三大灵魂”的立场、观点和方法分析中国实际问题得出的科学结论，“三大灵魂”贯穿于统一战线思想的方方面面，是统一战线的思想渊源。
（二）武装斗争与“三大灵魂”的联系 1926年11月，斯大林指出：“在中国，是武装的革命反对武装的反革命。这是中国革命的特点之一，也是中国革命的优点之一。”形象地提出了“杆子里出政权”的
著名论断，指出：“在中国，离开了武装斗争，就没有无产
阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。”武装斗争是把马克思列宁主义与中国革命具体实际相结合得出的科学结论。把马克思列宁主义关于暴力革命的学说运用于中国革命实践创造性地开辟了“农村包围城市”的武装斗争道路，在此基础上又形成了独具特的人民战争思想，同时始终坚持把武装斗争放在人民力量的基点上，强调独立自主和自力更生，从而使武装斗争成为中国革命取得胜利的重要法宝之一。可以看出，武装斗争之所以能够作为中国革命的主要形式取得胜利，主要原因就在于实事求是、众路线和独立自主的“三大灵魂”始终贯穿于武装斗争的理论和实践。因此，“三大灵魂”是指引武装斗争理论和实践发展并最终走向胜利的科学方法论，武装斗争则是“三大灵魂”运用于具体理论和实践的光辉范例。
（三）党的建设与“三大灵魂”的联系
党的建设是“三大法宝”中最核心的内容，党的状况如何，对于国家、民族和人民的命运具有决定性的意义。革命要成功，就必须有一个革命党，必须有“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民众的党”。这就要求党的建设要以马克思列宁主义为理论基础，独立自主地运用马克思列宁主义来解决中国问题，加强政治建设、思想建设、组织建设和作风建设，保证党与人民众的密切联系。以党的建设中的三大作风为例，1945年，在党的第七次全国代表大会上指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风”，
这三大作风是中国共产党区别于其它任何政党的显著标志，处处闪烁着“三大灵魂”的光芒。可见，党的建设理论是把马克思列宁主义的建党学说应用于中国共产党建设的实际所创立的科学体系，在其中一以贯之地运用了“三大灵魂”的立场、观点和方法，而“三大灵魂”本身也是党的建设实践中所必须坚持的具体原则。
二、思想的“三大法宝”与“三大灵魂”的区别 “三大法宝”与“三大灵魂”虽然均为思想的重要组成部分，有着极为密切的联系，但两相比较仍有诸多不同之处。笔者认为，二者的区别主要体现在以下三个方面。党的三大作风指什么
（一）二者的侧重点不同
“三大法宝”是对新民主主义革命基本经验的总结，以具体战略和策略为侧重点，而“三大灵魂”是对思想
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