2024届浙江省台州仙居中考三模语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用
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1.下列各句中,表达得体的一句是(  )
A.我非常渴望投身到这项惠及众多山区孩子的活动中,为山区孩子也能搭上信息时代的列车贡献自己的宝贵力量。
B.九年级家长会上,家长代表王丽女士的讲话抛砖引玉,希望各位家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。
C.班主任王老师因病请假半年,教物理的陈老师说:“一个班不能没有班主任,我愿意屈就班主任一职。”
D.王晓川同学到敬老院看望孤寡老人李奶奶,说道:“奶奶,您老身子真硬朗,今年高寿?”
2.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是(    )
A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。
B.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元 思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都 是古代的文体。
C.古人常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。
D.古代的别称都很固定,如“桑梓”指家乡, “社稷”指国家,“伉俪” 指朋友,“布衣”指百姓,等等。
3.下列各组词语中加点的字,注音或字形有误的一组是(    )
A.桥(zhàn)    悲天人    大气磅)   
B.舌(ráo)    雀无声    钟灵秀()   
C.叹(kuì)    入不出    汗流背(jiā)    张
D.zhì)    言简意赅    波平(jiǎn)    慰
4.选出下列文学常识表述有误的一项(    )
A.李贺,字长吉,唐代诗人。他的诗歌想象奇特,善用典故,人称“诗鬼”。我们曾学过他的诗歌《雁门太守行》。
B.天津人力资源《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,儒家经典著作之一。
C.《山坡羊·潼关怀古》作者是元代的张养浩,“山坡羊”是词牌名,“潼关怀古”是题目。
D.《三峡》作者是北魏时期的哪道元,他所著的《水经注》既是一部地理学著作,又具有很高的文学价值。
5.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(  )
A.尺有所短,寸有所长,我们西南地区与东南沿海地区相比,虽然经济实力较弱,但物产资源十分丰富。
B.齐白石经过“不教一日闲过”的努力才成为国画大师,可谓冰冻三尺,非一日之寒。
C.不入虎穴,焉得虎子,学习围棋如果只看棋谱,不与高手交流,棋艺就很难达到较高水平。
D.中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量,推动中美经济的共同发展。
6.阅读下列材料,按要求完成题目。
有一次,俞敏洪回答大学生如何实现人生价值时,他说:“很多人一辈子有两个追求,一个是有钱,一个是值钱。……有钱不一定值钱,值钱的人早晚有钱。”他又说:“同学们不要把自己变成‘储钱罐’,因为没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成‘印钞机’,需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱,只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱,你的价值就会越大,你对社会的贡献就越多。”刚说完,台下掌声雷动。请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。
储钱罐:_____________________________________
印钞机:_____________________________________语言表达的角度,分析俞敏洪先生这段话有什么特?______________________________
7.古诗文名句积累默写
_________,鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
出师未捷身先死,____________。(杜甫《蜀相》)
周敦颐在《爱莲说》里盛赞莲花“________________________”,这与在党内开展反腐倡廉行动,号召大家要能经得起各种考验,保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。
翻开厚重的古诗词书卷,驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影,俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“___________中国建设银行登录___________”表达作者的雄心;陆游的《十一月四日风雨大作》用“_____________________”书写诗人梦境中仍欲杀敌报国的壮志;文天祥的《过零丁洋》则借“_______________________2022年选调生报考条件及时间”抒发诗人为国舍身取义的决心。中考在即,某同学仍然沉溺于网络游戏中不可自拔,如果你想用古诗句来劝勉他,你将会选择(________)
A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。          B.但愿人长久,千里共婵娟。
C.少壮不努力,老大徒伤悲。                  D.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
8.阅读《水浒传》选段,按要求作答。
说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!
新疆中考成绩查询时间”两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,挎一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。
文中“胖大和尚”的名字叫______,他打那两个公人的原因是______
二、阅读
9.阅读《望岳》,完成后面小题
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
1.这首诗描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人_______________的雄心壮志。
2.诗歌描绘了诗人望岳所见之景。你对哪句诗最有感受?请发挥想象,用自己的话描述它在你脑海中呈现出的画面。
诗句:________________________________
画面:__________________________________
3.我国古代诗词中还有许多与“山”相关的诗句。其中,你读过的两句诗是“___中考成绩查询登录入口”和“____”。(每句诗中允许有一个不会写的字用拼音替代)
10.根据课本,解释下面句子中加点词的意义。为身死而不受(《鱼我所欲也》望其旗(《曹刿论战))寡人与(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者,我也(《邹忌讽齐王纳谏》)万钟于我何焉(《鱼我所欲也》
11.阅读下面议论文,完成下列小题。
母语是教育的起点
①尼采曾经指出:母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“
一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程,而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,
如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会作何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。
(作者:周国平,摘自《中国教育报》)
1.选文的中心论点是什么?
2.第②段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?
3.如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味的蔓延’”?
4.书写,是母语教育的基础;键盘打字,是时代进步的必然。结合文章,联系现实生活,谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
5.下列对本文相关内容理解和分析不正确的一项是(    )
A.文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面,正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害。
C.作者善于引用,巧妙分析,有理有据,谈古论今,使文章富有文化底蕴。
D.作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统,母语学习的范本应该是民族的经典作品。
12.阅读下面的文章,完成后面小题
弹花匠
李代高
①我家住洞庭湖畔,那里是有名的产棉区,自然就多弹花匠。
②小时候,村里来了弹花匠,妈妈请他们为我家弹新棉被。那是两个单瘦的年轻人,他们把洁白的新皮棉铺在宽宽的门板上,腰间系个宽宽的带子,一块厚厚的青竹片插在后腰上,在竹片的上端垂下皮绳,吊着一张大大的弓,那弓上紧紧地绷着弦,像巨大的二胡的弓弦。弹花匠手执一个油亮的大木锤敲打弓弦,将皮棉弹成蓬松蓬松的棉絮。“嗵嗵嗵,嗵嗵嗵”的弹棉声,实在是一首美妙动听的乐曲。我们几个小把戏好奇地围着他们前后左右地看,后来,竟然模仿他们弹花的样子,手执一个物什,一边上下挥动,一边“嗵嗵嗵”地叫将起来,惹得大人们一阵阵地笑。傍晚,妈妈杀了家中的大芦花公鸡,沽了上好的白酒,热情地请弹花匠坐上席,一边给敬酒,一边连声感谢这两位弹花匠师傅,夸他们弹的棉被好。夜里,我睡在新棉被上,果然是好,柔软舒服,好暖和。夜里我还做了个梦,自己竟变成了一个弹花匠,正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地弹棉花哩!