权利的分类
权利：权利是一种互动的关系，是某个人或某些人具有对其他人产生他或他们所希望的影响的能力。
权力一般与资源的控制与利用有关。他往往体现为一种价值控制，即一方通过控制他人认为有价值的事物，而控制他人的思想和行为。命令和服从的关系是权利的表现形式，不管这种命令和服从是自愿的还是被迫的。根据性质不同，权利可分为信息性权利、专家性权利、奖赏性权力、参照性权利、强制性权利、合法性权利。
信息性权利：又称职位权力，是组织赋予领导者的岗位权力，它以服从为前提，具有明显的强制性。这种权力是由领导者在组织中所处的职位所决定的。
专家性权力是指来源于专长、技能和知识的一种权力。由于世界的发展日益取决于技术的发展，专门的知识技能也由此成为权力的主要来源之一。正如人们所知，医生在他的行业和领域中有权威性，为什么呢？因为他有很强的专家性权力，医生所说的话不能不听。所以大多数的人都愿意遵从于医嘱。
江苏省公务员考试网成绩查询奖赏性权力“强制性权力”的对称。奖赏性的权力是通过奖励的方式来吸引下属，这种奖励包括金钱、晋升、学习的机会等，让人们愿意服从领导者的指挥。安排员工去做自己更感兴趣的工作，或者给员工更好的工作环境等等，这些都属于奖赏性权力的范围。
参照性权力是指对拥有理想的资源或个人特质的人的认同而形成的权力。参照性权力的形成是由于对他人的崇拜以及希望自己成为那样的人而产生的。从某种意义上来说，这也是一种超凡的魅力。如果景仰一个人到了要模仿他的行为和态度的地步，那么这个人对你就拥有了参照性权力。名人是众所瞩目的焦点，拥有大量的“追星族”，因此，名人具有较大的参照性权力，这成为企业作明星广告的原因。
强制性权力是最为普遍存在的权力形式，它是指，甲要求乙做某事，乙因受到甲的威胁，虽然不愿做但不得不去做。弗伦奇和瑞文定义的强制性权力(coercive power)是建立在惧怕基础上的，一个人如果不服从的话就可能产生消极的后果，处于对于这种后果的惧怕，这个人就对强制性权力作出了反应。这种权力取决于使用或威胁使用生理的处罚，如肉体的痛苦，精神上的打击，对基本的生理及安全需要的控制。
合法性权力是为他人做决定的权利。如何实现合法性权力呢？主要是凭借强制力，通过信仰体系和有限政府来实现。信仰体系是说明为什么某人应该服从某种统治的理论或意识形态，它为统治的合法性提供依据。有限政府是指政府的权力是有限的，任何权力都不应该超越法律。有了合法性权力，决策者就无需借助威胁、许诺或操纵而颁布与执行他们的决定，权力客体将会接受决策者的权威。因而，在合
法性权力中，关键是权威。现代正常国家的权力，其合法性来源于公民的授予。
实现中华民族伟大复兴关键在党
一、中国人的恋权情结
恋权情节并不是中国人的土特产，而是一个世界性问题，但是它在中国人身上表现得更加突出。恋权情结的本质是对权力的崇拜和趋从。恋权情结的主要表征有⑴畏权⑵慕权⑶清官梦⑷升迁梦⑸滥用权力
⑴畏权。自古以来权利对于中国老百姓来说都是一种可怕的存在。虽然有敬神的、信天的、讲命的，但几乎每个人都是畏权的。在现实生活中，不仅是带“长”的官，就是管“电’的、掌”税”的、卖“票”的、拿“章”的、开“车”的，也一概成为“畏”的对象，稍有不敬，给你停电、给你、不给你票、不给盖章、不给开车，或拖延时间，或给你脸，或干脆不予理睬。朱永新在1990年底进行的一项关于中国人社会满意的调查，颇能说明此种情形。内有两道问题：
问题一：如果我有事请政府机构办理，我觉得最有效的方式是：
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山东省济南事业单位招聘2020①按规定手续办理25·95％
②托亲朋好友打招呼24·68％
③私下送礼给经办人10·13％
近年公务务员报名人数
④通过上层领导帮忙29·43％
⑤其它9·81％
问题二：假如我对政府的规定或措施有意见，我觉得最应采取的态度是：
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①主动向政府有关人员提出，请予改善21·84％
②向家人、亲友或同学诉说或发顿牢骚16·14％
③写文章或向报纸投稿，提出批评17·41％
④逆来顺受，培养达观的态度7·28％
⑤放在心里，等有机会再说28·48％
⑥其它8·85％宁波教育局
在当面调查中，不少人说明了自己的选择动机，如“千万不能得罪当权的”、“无权无势，一事无成”等。以上调查是在大学生中调查的，一般老百姓的畏权倾向可能更要严重一些。
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⑵慕权。由于权力使人怀有巨大的恐惧，以及权力给人带来的荣耀、便利、威严和实惠，人们便从对权利的畏惧发展到羡慕角逐。在中国古代，上至最高统治者皇帝，下至庶民百姓，尤其是知识分子体，无不为此耗尽心力。正如赵翼所说：“其意但贪帝王之尊，并无骨肉之爱也。”至于中国古代的知识分子，更是在“学而优则仕”的道路上“焚膏继晷”、“孜孜不倦”总而言之，古代知识分子何以能悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤照书、下帷攻读、目不窥园？正是为了那个“权”子
⑶清官梦。对于广大老百姓来说，在对权利的畏惧、羡慕和追求无望时，只好把社会和个人的一切寄托在“青天大老爷身上”。究其原因，大概是清官难寻之故。日本学者衣川强会曾经对中国古代官僚和他们的俸给进行过研究，结果得出结论：“能够全赖俸给生活的官僚是不可能的。”这正验了一句“无官不贪”的古语。有人甚至以为“纵观中国社会两千多年的政治史，可以说同时又是一部封建官僚的贪污书！”（刘泽华等，1988）清官梦的心态在当代社会也或多或少的存在着。它往往驱使人们对社会改革的希望寄托在决策者身上，把个人的命运拴在当权者身上。
⑷升迁梦。无权者关心的是得到权力，有权者关心的是得到更大