2020年7月青海省普通高中学业水平考试
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本试卷分第I卷(选择题)和第1I卷(非选择题)两部分。第1卷1至4页,第II卷5至8页。满分100分，考试时间120分钟。
本试卷(I、II) 为试题卷，不允许作为答题卷使用，答题部分请在答题卡上作答。
国考时间2023年职位第I卷(选择题共20分)
注意事项：
1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、报考证号涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。
一、(8分，每小题2分)
1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A.付梓（xīn） 孱（càn） 头 庐冢（zhǒng） 命途多舛（chuǎi）
B.央浼（měi） 山东招生考试院缴费 琴瑟（sè） 西畴（chóu） 茕（qióng）茕子立
C.恁（lèn）地 飞湍（成人自考大专有哪些科目tuān） 青荇（山西省考职位2022岗位表xìng） 苌（zhǎng）弘化碧
D.蹙（cù）缩 糍（zí）粑 敕（shù）造 前合后偃（yǎn）
2.下列句子中加点成语运用恰当的一项是
A.营造绿健康的网络环境，防止未成年人受到有害信息毒害，政府部门责无旁贷。
B.我家近旁新开设了一家连锁店，货架上各种日用品济济一堂，物美价廉，很受顾客欢迎。
C.无论你准备得多么充分，面试时总会遇到一些意外，所以必须具备临危不惧的素质。
D.传承的魅力在于有这样的“意思”，它系着过去、连着现在，是可以喋喋不休的故事。
3.下列各句中，没有语病的一项是
A.由于那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。
B.青年自主创业素质的培养，关键是能否积累基础的知识文化、奠定良好的科学理论基础。
C.5月19日，由省文化和旅游厅、海南州政府主办的2020年“中国旅游日”青海主会场活动启动仪式在贵德县拉开帷幕。
D.记者日前从相关会议上获悉，明年我国食品安全工作将进一步加大治理整顿力度，坚决防止重大食品安全事件。
4. 下列各句中，加点的用语使用不得体的一句是
A.回到老家，务必代我问候令尊令堂。
B.阁下访问寒舍，我深感荣幸。
C.非常感谢贵校师生对我的热情款待。
D.请您留步，足下就此告别。
二、（6分，每小题2分)
阅读下面的文字，完成5~7题。
土得可爱的中国年画
采薇
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
安徽公务员考试网报名③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川
绵竹年画最负盛名，被誉为中国年画四大家。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞木版年画有一版一的特点，构图丰满，造型夸张，彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚的道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长， 构图讲求对称，主次分明；彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关玉、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（选自《学生天地》2019年2期，有删改）
5.下列关于中国年画的说法有误的一项是
A.年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.中国年画四大家为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。
6.下列对本文内容分析有误的一项是
A.题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。
B. 第③段至第⑦段为总——分结构， 先总说，再分说中国年画四大家的特点。
C.第⑨段中加点的“最早”一词，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.第⑨段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。
7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.桃花坞年画特点：一版一，构图丰满，造型夸张，彩鲜艳，富有装饰性和朴实感等。
B. 年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。
C. 民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《老鼠娶亲》风靡全国。
D.最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。
三、(6分， 每小题2分)
阅读《师说》，完成8~10 题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少， 道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人，其出人也远失，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族，日师曰弟子云者，则聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、 师襄、老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
8.下列句中加点虚词的意思和用法全都相同的一项是江苏省最新疫情最新政策
A.今其智乃反不能及 其可怪也欤
B.师道之不传也久矣 彼童子之师
C.其下圣人也亦远矣，而耻学于师 小学而大遗，吾未见其明也
D.不拘于时，学于余 师不必贤于弟子
9. 下列句子中含有通假字的一项是
A.惑之不解，或师焉，或不焉
B.位卑则足羞，官盛则近谀
C.今其智乃反不能及
D.作《师说》以贻之
10. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。
B.第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。
C.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。
D. 作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。
第II卷
（非选择题共 80分）
四、(18分)
11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？ （3分）
（2）小学而大遗，吾未见其明也。（3 分）
12.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）在《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤个人在天地间生命的短暂和个体渺小的句子是“
， ”。
（2） 白居易在《琵琶行》中写琵琶女出场的情形，以“ ， ”两句表现诗人急切的心情，描绘出琵琶女羞怯的情态。
（3）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ， ”两句表现了作者对时光易逝、美好事物不长存的感叹。
13.阅读下面这首古诗，然后回答(1) ~ (2) 题。(6分)
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
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