古申论《东莱博议》80《宋昭公子武氏族》君民一体
今天很多考公务员的人都败在申论写作上,这几年的申论大作文已占到了总分的半壁江山,很多人想快速提高自已这方面的写作能力,可惜不到名师指点,不到合适的教材。
那么,有没有一种整成的方法呢,其实方法还是有的,只是看你没有没心真正地想学。最适合模仿学习的速成教材便是绝世经典东莱博议》。夫子1990年随学校往南宁学习,途经宾阳黎塘作短暂休息时,买了本《东莱博议》,现逐字录入本。将《东莱博议》四卷全文分篇登载,每期一篇。每篇分五个部分:一、作品简介,二、《春秋》原文,三、东莱博议,四、后人附评、五、《东周列国志》记载的相关史实。
一《东莱博议》介绍。
《东莱博议》写作初衷,便是为当时科举士子考公务员写作申论时学习仿作,大量实战证明,对当今的公务员考试写作申论,仍有很好的指导作用。我们前45篇皆选载过的金克木先生对本书的介绍。
从上面的归纳中,我们可以看出。《东莱博议》放在今天,就是我们高考作文的题型:材料
作文和时评类作文范文!更是公务员的申论速成必读教材。
希望这本被湮没的绝世经典,能重放万丈光芒,以俾于今天的高考和公务员考试!
二、《东莱博议》卷四第80篇《宋昭公子武氏族》原文:
鲁文公十六年,宋人弑其君杵臼,君无道也。十八年,宋武氏之道,道昭公子,将奉司城须以作乱。十二月,宋公杀母弟须及昭公子使,遂出武穆之族。宣公三年,武氏之族,以曹师伐宋。
三、《东莱博议》:
是非善恶之辨,至于子孙而后定;宋昭公之无道,其子孙者岂有措足之地哉?然武氏道昭公子而为乱,虽不克成,然摇民心、荡国势,凡三四年而后已。使宋人果憾昭公,安能至此?彼昭公果何以得此于民哉?
君天也,民之于君固有不可解于心者。昭公虽无道,然尝托在君位矣,君民之间,盖自有不胶漆而固者,前日之怨岂民之本心哉?鈇焉铖焉则怨,桁焉槢焉则怨,畋焉游焉则怨,
台焉囿焉则怨,至于身没之后,鈇铖敝、桁槢朽、畋游弛、台囿荒,前日之怨窅然空然,堕于眇茫漫不见踪迹。
氷泮则水生,尘尽则鉴彻,云散则月明,怨去则思来,斯民始怵惕凄惨,追惟畴昔君臣之义,见其遗嗣恻怛兴怜,故奸宄乘之犹足疑误羣听,此真民之本心也。惜乎怨在身前,思在身后。昭公亲当今日之怨,而不及待他日之思,此其所以履危亡而莫救欤!抑不知民心本未尝忘昭公,特夺于残虐不暇思耳。使昭公奋发悔悟,改前之爲,则民将移其身后之思于身前,向之鸱鸮皆鸾鳯也;向之堇葛,皆参术也;向之碪质,皆几席也;向之仇敌,皆姻娅也。迁善之门,翻手可辟,适治之路,举足可登。乃延颈待毙,自谓无策,愚矣哉!
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四、附评:
王济之曰:从本心揭出君民一体,凄然欲哭,可补性善注疏。
朱字绿曰:揭出民之本心四字,为一篇张本,说得可敬可泣。尤妙“怨云则思来”一句作通篇筋脉,文无定见,何须道只字?
夫子303曰:宋国昭公内乱,事见冯梦龙先生《东周列国志》
却说宋襄公夫人王姬,乃周襄王之女兄,宋成公王臣之母,昭公杵臼之祖母也。昭公自为世子时,与公子卬、公孙孔叔、公孙钟离三人,以田猎游戏相善。既即位,惟三人之言是听,不任六卿,不朝祖母,疏远公族,怠弃民事,日以从田为乐。司马乐豫知宋国必乱,以其官让于公子卬;司城公孙寿亦虑祸及,告老致政。昭公即用其子荡意诸,嗣为司城之官。
襄夫人王姬老而好淫,昭公有庶弟公子鲍,美艳胜于妇人,襄夫人心爱之,醉以酒,因逼与之通,许以扶立为君,遂欲废昭公而立公子鲍,昭公畏穆襄之族太盛,与公子卬等谋逐之,王姬阴告于二族,遂作乱,围公子卬、公孙钟离二人于朝门而杀之。司城荡意诸惧而奔鲁。
公子鲍素能敬事六卿,至是,同在国诸卿,与二族讲和,不究擅杀之事,召荡意诸于鲁,复其位。公子鲍闻齐公子商人,以厚施买众心,得篡齐位,乃效其所为,亦散家财,以周给贫民。
昭公七年,宋国岁饥,公子鲍尽出其仓廪之粟,以济贫者;又敬老尊贤,凡国中年七十以上,月致粟帛,加以饮食珍味,使人慰问安否;其有一才一艺之人,皆收致门下,厚糈管
待;公卿大夫之门,月有馈送;宗族无亲疏,凡有吉凶之费,倾囊助之。
昭公八年,宋复大饥,公子鲍仓廪已竭,襄夫人尽出宫中之藏以助之施,举国无不颂公子鲍之仁,宋国之人,不论亲疏贵贱,人人愿得公子鲍为君。公子鲍知国人助己,密告于襄夫人,谋弑昭公。襄夫人曰:“闻杵臼将猎于孟诸之薮,乘其驾出,我使公子须闭门,子帅国人以攻之,无不克矣!”鲍依其言。
司城荡意诸,颇有贤名,公子鲍素敬礼之。至是,闻襄夫人之谋,以告昭公曰:“君不可出猎,若出猎,恐不能返。”昭公曰:“彼若为逆,虽在国中,其能免乎?”乃使右师华元、左师公孙友居守,遂尽载府库之宝,与其左右,以冬十一月望孟诸进发。
才出城,襄夫人召华元、公孙友留之宫中,而使公子须闭门,公子鲍使司马华耦号于军中曰:“襄夫人有命:'今日扶立公子鲍为君’,吾等除了无道昏君,共戴有道之主,众议以为何如?”军士皆踊跃曰:“愿从命。”国人亦无不乐从。
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华耦率众出城,追赶昭公。昭公行至半途闻变,荡意诸劝昭公出奔他国,以图后举。昭公曰:“上自祖母,下及国人,无不与寡人为仇,诸侯谁纳我者?与其死于他国,宁死于故乡
耳!”乃下令停车治餐,使从田者皆饱食。食毕,昭公谓左右曰:“罪在寡人一身,与汝等何与?汝等相从数年,无以为赠,今国中宝玉,俱在于此,分赐汝等,各自逃生,毋与寡人同死也!”左右皆哀泣曰:“请君前行,倘有追兵,我等愿拚死一战。”
昭公曰:“徒杀身,无益也,寡人死于此,汝等勿恋寡人。”
少顷,华耦之兵已至,将昭公围住,口传襄夫人之命:“单诛无道昏君,不关众人之事。”昭公急麾左右,奔散者大半,惟荡意诸仗剑立于昭公之侧,华耦再传襄夫人之命,独召意诸,意诸叹曰:“为人臣而避其难,虽生不如死。”华耦乃操戈直逼昭公,荡意诸以身蔽之,挺剑格斗,众军民齐上,先杀意诸,后杀昭公。左右不去者,尽遭屠戮。伤哉!史臣有诗云:
昔年华督弑殇公,华耦今朝又助凶。
贼子乱臣原有种,蔷薇桃李不相同。
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华耦引军回报襄夫人,右师华元、左师公孙友等合班启奏:“公子鲍仁厚得民,宜嗣大位。”遂拥公子鲍为君,是为文公。华耦朝贺毕,回家患心疼暴卒,文公嘉荡意诸之忠,用
其弟荡虺为司马,以代华耦。母弟公子须为司城,以补荡意诸之缺。
衢州人才网赵盾闻宋有弑君之乱,乃命荀林父为将,合卫、陈、郑之师伐宋。宋右师华元至晋军,备陈国人愿戴公子鲍之情,且敛金帛数车,为犒军之礼,求与晋和。荀林父欲受之,郑穆公曰:“我等鸣钟击鼓,以从将军于宋,讨无君也。若许其和,乱贼将得志矣!”
荀林父曰:“齐宋一体也,吾已宽齐,安得独诛宋乎?且国人所愿,因而定之,不亦可乎?”遂与宋华元盟,定文公之位而还。郑穆公退而言曰:“晋惟赂是贪,有名无实,不能复伯诸侯矣。楚王新立,将有事于征伐,不如弃晋从楚,可以自安。”乃遣人通款于楚,晋亦无如之何也。髯仙有诗云:
仗义除残是伯图,兴师翻把乱臣扶。
商人无恙鲍安位,笑杀中原少丈夫。
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