陕西省商洛市2021-2022高二语文下学期期末考试试题
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①庄子批评仁义礼，古今多数人遂以为他主张不仁不义。其实庄子的善恶观非常复杂，非直线性思维所能把握。《庄子·养生主》里有“为善无近名，为恶无近刑”，以此为中心进行深入分析，可以察见庄子的善恶观。而与儒家做比较研究，则可使我们深切认识到庄子的主张。
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②儒家总体上是倾向于立名的。《论语》：“君子去仁，恶乎成名？”仁义成了成名的一个必要条件。客观地讲，儒家对名的这种态度，如果把握不好，就容易倒向为求名而修德，甚至把仁义当成博取名利的敲门砖。
中国卫生人才网考试成绩查询入口③庄子主张，“为善无近名”。显然与《老子》“善行无辙迹”相通。老子此语是说行善非但不能求名，而且要不留痕迹。庄子认为善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕迹，故不为人所知。怀持这样的思想，自然不会求名。朱熹批评道，为善固然不能求名，但也不能为了避好名之嫌而不去为善。笔者以为，说庄子“畏名之累己”是合适的，说他为了逃名而不为善并告诫他人不为善，则是误解。如前所述，庄子不是否定为善，而是否定近名，崇尚为善而不知自己在为善之“上善”。行善若此之人，才是真正的圣贤。
④“为恶无近刑”一语令古今学人困惑不已，因为它的言外之意似乎是，不犯刑之恶是可以为的。其实庄子反对的是为大恶。但世人接受的是“勿以恶小而为之”，所以又批评庄子鼓励人们避重就轻，没有诫人不为“小恶”。徐复观则辩护道，精神落到现实生活中总是要打折扣的，“为恶无近刑”只是出于无可奈何，不是庄子本义的说法。对此，笔者并不认同。实际上庄子认为，人就是人，没必要也不可以被要求成为圣贤；“小恶”只要对人对已都没有实质性的伤害，就应该加以宽容。
⑤儒者心中时刻盘旋着明确的善恶意识，总想以“善”去“恶”。庄子则认为，一个人尤其不能自以为善而去指摘他人，《渔父》就将“好言人之恶”视为八疵之一，因为对“善”的过分强调，必使宽容精神渐次遗失，从而对他者造成一些伤害。相对地，庄子提出“虚而待物”“不谴是非”，强调不责于人，因其所是而是之，正体现了那种“万物皆照”的包容精神。
⑥我们知道舂秋战国时期天下大乱，如何重建社会秩序，成了先秦诸子共同面对的时代问题。儒家认为，既然礼崩乐坏导致乱象，出路便是将礼乐制度重新扶植起来所以他们力推仁义礼乐的教化，以使世人生德于心，最终治国平天下。庄子则认为，如果把仁义礼立为标准来齐同天下，那就等于在宰割天下，因为这种做法没有顺物之自然，其实质是以善的名义强制他者，使天下人沦为仁义礼的“辕下之驹”。在此意义上，所谓的善也就变成了恶。庄子其实认为，个体之间只要不相为害，就不需要仁义礼的约束和严刑峻法的强制，便能形成一种整体的和谐。
⑦需要注意的是，庄子批评仁义，绝非怂恿世人向下沉沦，为不仁不义之举。我们需要具体分析其善恶观：在善的问题上，庄子反对为求名利而行善，反对临人以德、以“善”去“恶”的教化传统，倡导不自以为善之“上善”；在恶的问题上，他一方面诫人行恶，
一方面又主张宽容“小恶”。无论是践行“上善”，还是宽容“小恶”，都是玄德的体现。只有这样，人伦才不至于紧张，人我之间才能变得和谐，每一个个体才能自在地生长发展。
（摘编自汪韶军《庄子善恶观探本》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.庄子批评过儒家的仁义礼，因此古今多数人认为他主张不仁不义，这其实是一种误解。
B.只有做到庄子的“为善无近名”，崇尚为善而不知自己在为善，才能说是真正的圣贤。
C.朱熹批评庄子“否定为善”是恰当的，但批评庄子“否定近名”则背离了庄子的本义。
D.庄子主张不拘泥于明确的善恶意识，强调因其所是而是之，体现了庄子的包容精神。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.第⑤段用《渔父》将“好言人之恶”视为八疵之一的事例，进一步 阐明庄子不责于人，具有宽容精神的善恶观。
B.文章主要运用对比论证，将庄子的主张和儒家的主张进行了比较分析，使我们能更准确理解庄子的善恶观。
C.第④段作者从大恶和小恶两个层面阐释了庄子“为恶无近刑”的内涵，即精神到现实中总是要打折扣的。
D.本文多次从古今学人对庄子主张的误解入手，辩证剖析，正本清源，深入探究了庄子善恶观的应有之义。
石家庄人事信息网3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.儒家主张是倾向于立名的，容易引导人们以仁义之名去博取个人名利，作者对此持明确的反对态度。
B.在庄子看来，把仁义礼立为标准来治理天下，是有违自然之理的，是以善之名强制他人，不利于和谐。
C.子主张的“为恶无近刑”意思是说，只要不触犯刑法，就应该加以宽容，没必要所有人都成为圣贤。
D.庄子一方面诫人行恶 ，一方面又主张宽容“小恶”，这其实是自相矛盾的，会让世人产生认识上的困惑。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
浙江教育考试院登录入口阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
移动社交是指用户以手机、平板等移动终端为载体，以移动网络为技术支撑，通过移动应用程序来实现社交应用功能的产品形式，社交内容形式覆盖图文、语音、长短视频、直播等。这种社交与传统的PC端社交相比，能够让用户随时随地创造并分享内容，玩法多样且不断创断，让网络最大限度地服务于个人的现实生活。目前我国移动社交行业格局暂时稳定，平台型应用用户活跃度高，移动社交与泛娱乐产业的联结更紧密，用户进一步向三四线城市下沉，整体移动社交用户仍以年轻人为主，长尾市场[注]体量大。
（选自《我国移动社交行业现状浅析》）
[注]长尾市场：所有非流行的市场累加形成的比流行市场还大的市场。
材料二： .
（选自《2021年中国移动社交行业专题报告》）
材料三：
随着未来技术发生变革，社交产品结合视频发展将成为行业大趋势。而随着成长于互联网时代的年轻用户逐渐成为移动网民中的重要体，对该部分人的需求满足成为社交平台获得发展空间的重点。娱乐是年轻用户的核心需求，移动社交平台将结合更多的泛娱乐内容，以此带来用户规模的增长，带动平台商业价值的提升。
在即时通讯类社交应用中，腾讯系产品和QQ短期内仍将维持对竞争者的绝对领先优势。已成为移动端最大的社交平台，它利用、小程序、移动支付等向用户提供更丰富的内容和服务。但腾讯系产品目前存在大量问题，实行变革势在必行，在2021年初的大改版已显示出其变革决心。未来将发挥流量优势，进一步渗透至用户生活各方面；另一方面，往结合视频发展方面布局，抢占视频社交市场也是变革重要方向。
目前泛娱乐社交平台中，以抖音、快手为代表的短视频应用将是该领域的领跑者，在产品用户技术和发挥社交连接属性方面均占有优势。未来短视频社交应用要角逐出头部平台，社交软.件属性决定其在资源和用户上需要做到一家独大才能发挥优势。
（选自《中国移动社交行业发展趋势预测》）
材料四：
河北大学考研报录比
传统大众媒介主要以公共服务方式为不同体提供交流，更加注重大制作、大篇幅、大视野、大深度的“巨内容”。而移动社交媒介则与此相反，它“补救”和“补偿”了传统大众媒介在建立、维系社会个体关系功能上的不足，更加注重人们的交流和互动需求，并突出了生活化、个性立、维系社会个体关系功能.上的不足，更加注重人们的交流和互动需求，并突出了生活化、个性化特征。它不仅改变了人类社会交往的方式，同时也改变了人类社会交往的语境。从社交方式上看，它由共同的爱好聚合成，虚拟社区、由平等地位确保互动共享、由多个体支持单双向交叉；从社交内容上看，没有大众媒介的限制、没有长短的要求、形式上可简可繁、语言上可雅可俗，一张图片、一段微视频、一段语音，甚至一个简单的表情符号都可以用于个体之间的社交表达。这既是社交平台微介质的技术架构使然，也是人们社交行为圈子化、小众化、精准化的要求。这样，那些内容短小、形式活泼、表达幽默的内容往往成为社交文化产品的主力，人们也从中进一步固化了短（简短）、直（直白）、快（快速）.多（多语言）、视（视频）的文化体验，而这种文化体验，既是当前社会文化消费的基本心理。也是对自我个性的强化，同时也是对传统积淀式、总体式文化固有路径的否定。
（选自《论移动社交媒介的文化特征》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.移动社交是借助终端、网络技术、应用程序等来实现社交功能的一种产品形式。
B.目前我国文字社交领先于其他移动社交方式，有近六成的网民选择熟人社交。
C.腾讯系社交产品虽存在许多的问题，但短期内其地位在即时通讯类社交应用中不容动摇。
D.移动社交媒介与传统社交媒介相比，满足了人们在生活化、个性化方面的需求。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.当下，我国移动社交总体状况良好，行业格局暂时稳定，用户活跃，市场容量大，三四线城市的用户逐渐增多。
B.从调查情况看，我国网民使用移动社交软件的目的多样，获取信息和满足生活需求方面占比较高，满足工作需要的占比较少。
C.短视频社交应用平台在产品用户技术和发挥社交连接属性方面拥有优势，它将成为未来泛娱乐社交平台的头牌。
D.人们所喜欢的移动社交文化产品具有内容短小、形式活泼、表达幽默等特征，其文化体验是对传统积淀式等文化固有路径的否定。
6.请结合材料，分析今后我国移动社交的发展要从哪些方面突破。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
2017年考研英语一国家线阅读下面的文字，完成7~9题。
夜明砂
高薇
午后时分，从南面汶河上徐徐吹来的风，带来一些凉爽，也飘来缕缕高粱花的清香。刘佈堂坐在南窗前，手里在不停地用自制的木模做药片，但眼睛却不时地向街上瞅一眼。连日来他和几个老人为八路军筹集给养，加上最近邻村又出现了疫病，身为一个医生，刘体堂
心里很是着急。
可是，更让刘佈堂着急的是，今天早上接到的一个新任务，上级命他无论如何也要将情报送到双泉峪子村去，让那里的八路军过汶河绕到万良庄的日军背后，干校的队伍从艾山东这边开赴万良庄，隐藏在村西边的树林里，定好在半夜时分，对敌人两面夹击，干净利落地消灭这一小股日军。
被日军扫荡过的街道上，到处是砸坏的家具、农具和死去的牲畜，家家户户的门都紧闭着，没有人敢出来，到处一片凄凉颓败的景象。