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大余的历史文化
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大余县古称南安,位于江西省西南端,赣州市西南部,东北与南康区相连,东南与信丰县交壤,西北与崇义县毗邻,南与广东省南雄市襟连,西界广东省仁化县。323国道、 赣韶高速公路和赣韶铁路(在建)纵贯县境。
北京公务员局大余县有钨、锡、铅、铜、钼、铋、稀土等矿藏,其中钨资源居世界之首,有西华山、荡坪、漂塘、下垄等大钨矿,大余素有“世界钨都”之称。大余县是宋代周程理学起源地。名胜古迹有唐宋所辟古驿道、梅关、南唐丫山灵岩寺、宋嘉佑寺塔、宋牡丹亭均为省重点文物保护单位。
大余的历史文化
赣水西源,庾岭北麓,有一个神奇富饶的地方,这就是“牡丹亭的故乡”、梅花诗国、世界钨都和周程理学的发源地一一大余!“南控北一粤、北挹三江”,素有江西“南大门”之称,有“儒雅之邦”、“礼仪之乡”、“梅花诗国”、“世界钨都”之誉, 更以文人会聚、商贾云集的历史文化名城而名重华夏。张九龄、苏东坡、王安石、周敦颐、朱熹、文天祥、戚继光、王阳明、毛
泽东、田汉、曹禺、关山月等文人骚 客、知名人士,都曾在此活动,并留下了数以千计的不朽诗篇。“大江东去几千里,庾岭南来第一州”就是苏东坡赞誉大余的神来之笔。
中公教师唐朝之释家六祖惠能精通佛学,承接衣钵.避难梅岭隐居16年,广布佛教,创立“南宗” ,成为南华寺始祖。其首席弟子为纪念恩师六祖在梅岭的磨难,在梅岭建“六祖庙”,开山筑丫山灵岩寺,香火绵绵不断,至今仍为佛学圣地:意大利传教士利马窦 驻足大余,经年布道传教,西学开花生根,中西文化在此碰撞璧合;宋理学大师周敦颐探幽发微,穷于书翰,遂有惊世的《爱莲说》,并授业程颢、程颐,成为一代 宗师。宋理宗亲赐书匾“道源书院”,认南安于是成为理学之发祥地。朱熹、王阳明等都在此学业精进,著书立说,名扬四海;清乾隆、嘉庆年间,戴衢亨父子叔侄 “一门四进士,叔侄两宰相”,传承儒家学说,尊师重教,“西江四戴”名重一时;、朱德下井冈,移师大余,开展革命斗争。项英、陈毅在大余坚持了艰 苦、佛学、西学、红文化的碰撞和融合,丰盈了大余厚重的历史文化。特别是自唐张九龄开凿梅关古驿道以来,使昔日荒凉偏僻的梅岭呈现出“商贾如云,货物如 雨,万足践履,冬无寒土”的盛景,成为古代“海上丝绸之路”,古有东南贸易第一关之称。明、清时贸易税收近江西的四分之一,富庶繁华可见一斑。 风光旖旎的大余,境内有128处景观,有国家重点文物保护单位、国家森林公园和省级重点风景名胜区。“南
枝花落,北枝始开”的赏梅奇景,让你倍感自然的神 妙;江南现存最长最完整的梅关古驿道,让你倍感历史的凝重;江南名刹丫山灵岩寺,让你虔诚神往;古木参天的三江口原始森林,让你倍感返朴归真的情境。还有 雅丹景观、地下“迷宫”、温泉漂流、瑞香花园……让你留连忘返,其乐融融。
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明朝中叶,天下时局动荡,民间百姓苦不堪言,大余县地处于中原的边缘,与南蛮之地紧邻,属未开化之地,在水深火热生活的无奈之下,大余畲族人揭竿而起 (时,大余多为畲族人居多),明朝王阳明率师镇压大余畲族人起义,当时,大余县城人口约为1.5万人,在镇压中被杀的约7000人左右。大余县城血流成 河,后王阳明奏请朝廷同意,划大余、上犹、南康的部分土地,另加设一县,以其“心学”的核心要义“崇尚礼义”,取前后各一字,设立了崇义县,目的是分化、 瓦解畲族起义,大余县城人口的急减,导致北迁南下的逃难人员越来越多,历史上统称这些南迁者为客家人。
大余自古人文荟萃,大名鼎鼎的张九龄、周敦颐、苏东坡、朱熹、文天祥、汤显祖、戚继光、王阳明等历史名人都曾在此活动,并留下大量不朽诗篇。“大江东去几千里,庾岭南来第一州”就是苏东坡赞誉大余的神来之笔。
尤其值得大余人大书特书的是、朱德、陈毅等老一辈革命家曾多次到大余从事革命活动;红军长征后,项英、陈毅、陈丕显等在此坚持了三年艰苦卓绝的游击战。陈毅在此留下的气壮山河的《赣南游击词》和《梅岭三章》,曾经激荡过多少人的心。
大余历史沿革
大余县原名大庾县。地处大庾岭北麓,以岭名县。大庾岭古称塞上、台岭,又名梅岭、寒岭、东峤。相传汉伐南越,监军庾胜筑城于此,因名;另说,山形似廪庾(粮仓)而名。
早在新石器时代,大余境内就有人类居住与活动。
夏商周时代属古扬州域。春秋战国时,先属楚,后属吴,越灭吴后属越国,楚灭越后复属楚国。
秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡,大余属九江郡,秦三十三年(前214年)置南野县,大余属之。秦属九江郡南壄县。汉先后属豫章郡、庐陵郡南野县。三国嘉禾五年(公元236年)属南部都尉南野县。
两晋直至宋、齐、梁、陈属南康郡南野县。文职干部
隋初属南康县,隋开皇十年(公元590年)分置大庾县,十六年废为镇。
唐神龙元年(公元705年)复置大庾县,隶属虔州。
五代开平四年(公元910年)属百胜军,升元元年属昭信军。