2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟检测（二）语文
试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书法艺术之“真”包含了两个基本含义，即情感之真与自然之真。情感之真指汉字书写是传达作者内心真情实感的工具，其过程简单自然，不假雕饰。如东晋士族的尺牍书迹，其内容都是生活之日常，随事而发，随手而书，情感之真赋予了这些作品动人的气息。
江苏省考成绩查询入口2023情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中，任何多余的笔下动作都会妨碍情感的传达，都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。自然率意、真情流露的书写不但不会降低，点画的质量，反而能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。
书法艺术之“真”的意义，在于通过长期的学习与陶冶，洗汰掉心灵中那些可能存在的不良部分（无论是刚狠、矜敛、脱易、躁勇，还是狐疑、迟重），而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心经过修炼与护持，最终会转化为笔下的典雅、中和、烂漫，转化为清丽、含蓄、温雅的书卷气，转化为内在品格修养与外在仪表气质的高度统一，文质彬彬，相映生辉，从而臻于美与善的境界。
所以，研习书法艺术，心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习更重要。技法只是形而下的基础，短时间内就能明白并加以掌握，心灵的陶冶修炼则需要长期乃至毕生的时间。
（摘编自雒三桂《书法艺术的真、善、美》）材料二：
公元755年12月，对大唐王朝来说，如同一场噩梦——手握十五万精锐之兵的三镇节度使安禄山自范阳起兵叛乱，由此拉开了历时近八年的安史之乱的序幕。
天地浩然气，千秋尚凛然。此刻，颜真卿完全可以选择明哲保身——他曾被国舅、宰相杨国忠排挤出朝，打发到平原郡。然而，此际，他毅然挺身而出，高举义旗誓死抵抗叛军……
在中国地理版图中，太行山是重要的地理标志，成为地势第二、三级阶梯的分界线——向西，黄土高原；向东，华北平原。巍巍太行，如一道地理屏障，自古被誉为“天
下之脊”。山脉绵延盘亘，中断、裂谷之处称为陉。太行共八陉，由南至北第五陉为“井陉”，井陉乃连
接晋冀鲁豫的至要之地。向东，出土门关，便一马平川。故此，土门关历来为兵家必争之要塞。
义军与叛军在土门关的战事最为惨烈……义军孤军奋战，苦苦支撑，粮尽援绝……经此一役，颜杲卿、颜季明父子双双殉国，颜氏家族三十余人罹难。
亲人离去，阴阳两隔，尸骨不全，魂归何处？颜真卿不禁椎心泣血，情不能已，便奋笔疾书，作文以祭，寄托哀思，是为《祭侄文稿》。
流传于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大，约两张A4纸大小，却堪称伟大的作品。它烙刻下厚重悲壮的历史记忆，蕴含着生生不息的民族精神，赓续了博大厚重的书法脉络，其情性张力纵贯古今，其正大气息跃然纸上。家国恩仇、亲情至爱，笔笔传神，字字泣血……其中有书法最为宝贵的东西——笔墨线条形诸纸端的情性之美。感人至深、催人泪下的文字和痛彻肺腑、哀痛欲绝的感情，使其傲然于宇宙间。展卷凝神，就会与书者一起沉浸于悲痛、郁愤、战火纷飞的往事——开始落笔厚重工稳，书者极力控制情绪，越到后来，便越渐流畅奔放、洒脱奔泻，越写越快，情不能抑，甚而援笔蘸墨，落笔成文，直至笔墨干枯滞涩为止。文末，“无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨”数字，行书掺进草法，笔走龙蛇，写得汪洋恣肆，荡气回肠，感情到达高潮，意绪难平。教师资格证报名门槛
因其神采，历代书家、藏家以争相观瞻、收藏《祭侄文稿》为乐事。张晏仰慕其已久，曾述逸事：“辛丑岁，因到江浙，得于鲜于家。诸公聚观，以为在世颜书中第一。”鲜于即元初大书法家鲜于枢。当得
窥颜真卿真迹，他逸兴横飞，提笔直抒胸臆：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二，余家法书第一。”王安石感慨：“鲁公之书既绝伦，岁久更为时所珍。”
立德、立功、立言，历来被视为文人“三不朽”。被贬之地平原郡是颜真卿心系社稷安危的官宦生涯的立德之地，也是他大义凛然、力挽狂澜、最为壮烈的抗击叛军的立功之地，更是他创作《祭侄文稿》的立言之地。对书法形体之美的追求只能让书法流于浅层次，唯有将高洁灵魂与所书文字融而为一，才能达到不朽境界——历经坎坷磨难而不顾生死、不屑于苟且偷生、重在居仁守义的忠义节烈形象与其雄浑敦厚的书风相得益彰，令后人仰慕、膜拜！注册会计师需要考几科
笔底乾坤，心中道义。颜真卿以书法为念，把信仰与准则、家国大义和道德操守刻进历史深处，留在中华儿女心里……
从这个意义来说，《祭侄文稿》存世，就多了一扇窗户——透过它，我们看到中国的精神、价值、力量永在。
（摘编自李昕《一门忠烈千秋颂——读〈祭侄文稿〉》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
中级经济师题库A．书法艺术中，情感真实是自然真实的基础，真情流露的书写能使书法作品具有动人的艺术力量。
B．练习书法，可去除心灵中的“杂质”，可陶冶人的情操，使人的气质提升，进而达到美与善的境界。
C．颜氏《祭侄文稿》堪称伟大的作品，不仅仅因为其赓续了中华书法要义等，还在于其间喷薄而出的家国情怀。
D．材料二高度赞扬颜氏忠义节烈的光辉形象，并中肯评价了《祭侄文稿》的历史、社会等意义。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．材料一与材料二都谈到了书法中蕴含的情感，不过二者的写作目的并不相同。B．研习书法艺术重在心灵的陶冶与学养的提高，赏鉴《祭侄文稿》应侧重其中的情性美。
C．材料二说明太行山重要的地理位置，意在为下文的书法作品《祭侄文稿》提供情感内核。
D．材料二以文学性语言描述《祭侄文稿》创作的历史背景，激发了读者的阅读兴趣。3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）我国的根本政治制度是
A．东汉崔暖《草书势》：“狡免暴骇，将奔未驰。”
B．唐代孙过庭《书谱》：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄于毫芒。”C．元代陈绎曾《翰
林要决》：“情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。”D．清代朱履贞《书学捷要》：“凡学书，须求工于一笔之内……而后逐笔求工。”4．孔颖达云：“立言，谓言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存。”请结合材料二对这一现象加以分析。
5．如何透过《祭侄文稿》，“看到中国的精神、价值、力量永在”？请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
吴市【注】
冯至
子胥心里盘算着，若不是在下午，必定就是在晚间，一个新兴的城市就要呈现在他
广西人才市场招聘的面前。刚过中午不久，他就遇见些从市集归来的人，三三五五地走着，比他所期望的时间早得多，忽然一座城在望了……
子胥正以他好奇的眼光观看一切，忽然听到一片喧哗，看见在不远的地方聚集着一堆人。这些人围拢在一家门前，门前站立着一个高大的男子，那男子满脸怒容，发出粗暴的声音说：
“放着眼前这一片空阔的广场，你们不去摆你们的摊子，偏偏摆在我的门前，摆完了又不替我打扫，在白石的台阶上丢下些鱼鳞虾皮就走了，弄得我的房里充满了腥气。”
他这样喊着，四围的人听了只是嘻嘻地笑。这无异于在他的怒火上加油，他的牢骚越发越大：
“我住在这里，本来是清清静静的，不想沾惹你们，天天早晨打开门，门外是一片绿油油的田野。但这几年来，城里不知为什么容不下你们了，你们在我的四周左盖起一所房子，右盖起一所房子，把我这茅屋围得四周不透气。我住的本来是郊，不知怎么就变成了郭了。我当然无权干涉你们，但是你们真会搅扰我。一清早就有女人们唱着不知从哪里学来的外国歌，那样不自然，像是鹦鹉学人说话；晚上又是男人们呼卢喝维的声音。弄得我早晨不能安心研究我的剑术，晚上不能睡眠。你们这些人——”
他的憎恨使他的语言失却理性，大部分的人还是嘻嘻地笑。但是住在近邻的几家人有些受不住了：
“你这自私的独夫，我们在晚间消闲解闷，干你什么事？难道因为你住在我们的近邻，我们就不作声？”
“你们这败类，”他的愤恨促使他说出更粗野的话，“你们就和这些腐烂的鱼鳞虾皮一样的腥臭。”
这句话激怒了众。“他侮辱我们！”“他骂我们！”“我们要和他到官府去解决！”大家你一言我一语的，有的向后退了两步，有的又挤上前。这人看着这激动的人，便挽起袖子，他的两只胳膊上露出来两
条毒龙。当他拔出他腰间的匕首时，四围又是一片暂时的平静，平静中含着一些悚惧。正在这瞬间，门内走出一个老太婆——“专诸，进来吧！你又在闯什么祸？”
那人听见母亲在门内呼唤他，他的愤怒立即化为平静，他把匕首插入鞘中，向人投了一个轻蔑的眼光，走进去了。
众人望着专诸走进门去，人人的心也都松下去。等到专诸的家门紧紧关住了，才有几个人用一句轻薄的话遮饰他们当时的恐惧：
“这人这样顺从他的母亲，看来也没有多大本领。”
同时又是一片轻薄的嬉笑。
子胥在一旁看着这幕剧，心里有些惊奇。他想，这人最初一定是与世无争的，在郊外盖下这座茅屋，和他的母亲过着平静的生活。他并不寻纷扰，但是纷扰到他的门前，当年的郊变成今日的郭了。那些卖鱼卖虾的、呼卢喝维的、唱外国歌的……从早到晚在搅扰他，使他不能清静地生活，如今他不能不愤怒了。这愤怒，谁能平息呢？只有那被和平围绕着的老母。子胥立在街头沉思时，那人早已散开了。
有人在拍子胥的肩，使子胥吓了一跳，这对于他是多么生疏，他久已不曾经验过这肩上的一拍了。他
悚惧地回转头来，面前是一个久已忘却的面貌。他端详一些时间，才认出这是少年时的一个同学，以研究各国的国风见称，后来各自分散，彼此都已忘记，不知什么样的运命把他送到吴国来了。那人望着子胥，半惊半喜地说：“我看你有些面熟，我不敢认，你莫非是精于射术的子胥吗？你怎么也会到这里来呢？”子胥还没有回答，那人接着说：“我在这里已经很久了，这里的同乡并不少。我在这里教音乐，你知道，一个新兴的国家是怎样向往礼乐的……”
子胥不愿意遇见熟人，他听了这话，面前好像又看见有一片污泥，同时他想起方才专诸所骂的外国歌，必定是这类人给传来的。那人不管子胥在想什么，却兴高采烈地说下去：
“我还记得，你的射术和剑术都很好，你不愁没有饭吃。我除却教授音乐，还常常作几首诗刻在竹板上，卖给当地的富商们，他们很愿意出重价呢……”
子胥听着这些话，真是闻所未闻，好像另外一个世界里的事，他无法回答。那人也觉得两人中间好像有些话不大通似的，又看了看子胥，说了一句：“我看你这样子，也很匆忙，我们明天再见，我还要赶忙去教某某小鼓瑟。”说完他便匆匆地走了。
子胥望着那人走远。他想，在林泽，在田野，复仇的事无从开始；一到人间，就又难免遇到些拖泥带水的事，听到许多离奇古怪的话。他意想不到，这里也有这样多的楚人，为了避免无谓的纠纷，他不得不隐蔽他的面目；但为了早一日达到目的，他又急切地需要表露他的面目。在这又要隐蔽、又要表
露的心情里，他一步步地进入吴市。
（有删改）【注】历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥复仇的故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡经历。小说共九节，《吴市》为第九节，伍子胥跋涉多天，终于到达吴国。文中的专诸为刺客，后与伍子胥相交，刺杀了吴王僚。
6．下列对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．子胥辗转逃亡、跋涉多天才到达吴国，心情稍显愉悦。突然被“一片喧哗”惊扰和吸引，而忘记了来吴市的初衷。
B．文章主要运用语言描写刻画专诸的粗暴、易怒的形象，也通过神态描写刻画专诸的